更阑炙烛绣檐遮，卸却金钿与翠花。
心似乱丝眠不得，江楼中夜咽悲笳。
汪元量，字大有，号水云，晚号楚狂（《湖山类稿》卷三《夷山醉歌》），钱塘（今浙江杭州）人。琳第三子。度宗时以善琴供奉宫掖。恭宗德祐二年（一二七六）临安陷，随三宫入燕。尝谒文天祥于狱中。元世祖至元二十五年（一二八八）出家爲道士，获南归；次年抵钱塘。后往来江西、湖北、四川等地，终老湖山。诗多纪国亡前后事，时人比之杜甫，有“诗史”之目。着《湖山类稿》十三卷、《汪水云诗》四卷、《水云词》二卷等（《千顷堂书目》卷二九、三二），已佚。今存刘辰翁批点《湖山类稿》五卷；清钱谦益据云间钞诗旧册辑成《水云集》一卷；今人孔凡礼增辑爲《增订湖山类稿》五卷。《南宋书》卷六二有传。 汪元量诗，第一至五卷以清干隆鲍廷博知不足斋刻《湖山类稿》、《水云集》爲底本，删去后者重出之诗。参校清吴翌凤抄本（有清顾至、黄丕烈跋，简称顾本，藏北京图书馆）、明末抄本《汪水云诗抄》一卷（有清毛扆校跋，简称毛本，藏北京图书馆）以及《诗渊》引诗等。另从《永乐大典》等书中辑得之集外诗，编爲第六卷。
《湖州歌九十八首》是宋代诗人汪元量的作品。这首诗描绘了一个夜晚的场景，通过细腻而富有意境的描写，表达了诗人内心的情感和思绪。
诗意：
在更阑的夜晚，诗人眺望着湖州的美景，但他内心却被烦杂的思绪所困扰。灯光映照下，他看到了绣檐遮挡的景色，意味着美好的事物被掩盖和遮蔽。他卸下了身上的金钿和翠花，暗示他放下了外在的虚饰和华丽，回归内心的真实。
然而，他的内心却像纷乱的丝线一样无法安静，无法入眠。夜深人静，江楼中传来悲怆的笳声，象征着他内心的悲伤和苦闷。这种悲伤的笳声似乎淹没了整个夜晚，使他的内心难以平静。
赏析：
这首诗以细腻的描写和隐喻的手法，将诗人内心的情感与外在景物相结合，展现了一种愁思的情怀。诗人通过描绘更阑炙烛、绣檐遮等景物，营造出夜晚的幽静氛围，同时也暗示了他内心的孤寂和困扰。
诗中的金钿与翠花象征着外在的虚华和繁杂，而卸下它们则意味着诗人回归内心的真实和本质。然而，即使他放下了这些虚饰，他的内心仍然无法平静。夜晚的江楼中传来的悲笳声，传达了他内心的悲伤和无奈，使他更加痛苦。
整首诗以简洁而凝练的语言表达了复杂的情感，展示了诗人内心深处的忧愁和困扰。通过景物描写和隐喻的运用，诗人将自己的心情与自然景色相融合，使读者能够感受到他内心的痛苦和迷茫。这首诗以其深刻的情感和精湛的表达方式，打动了读者的心灵，留下了深刻的印象。
公家原在洪崖宅，自是洪崖向上人。嗜酒一生真简淡，风标八袠更精神。纷纷偶厌人间事，去去归寻洞里春。朱绂只今无觅处，但余佳句镇长新。
夜宿峰顶寺。举手扪星辰。不敢高声语。恐惊天上人。
歇手不判案，举头仍见山。虽来鞍马上，不离诗酒间。济源三临泛，王屋一登攀。犹嫌百里近，祇得十日闲。明朝却归府，尘事如循环。犹听瑶华曲，稍开风土颜。
萤微化因草，蚁聚国于槐。缪析封侯爵，僭为思子台。九泉谋蛰处，十月有霜来。穹壤大如许，尔曹小矣哉。
今日南风来，吹乱庭前竹。低昂中音会，甲刃纷相触。萧然风雪意，可折不可辱。风霁竹已?一作亦?回，猗猗散青玉。故山今何有，秋雨荒篱菊。此君知健否，归扫南轩绿。
御苑阳和早，章沟柳色新。托根偏近日，布叶乍迎春。秀质方含翠，清阴欲庇人。轻云度斜景，多露滴行尘。袅袅堪离赠，依依独望频。王孙如可赏，攀折在芳辰。