宝应城南柳数枝，葭墙艾席是民居。
眼前境逆没诗兴，忽有小舟来卖鱼。
汪元量，字大有，号水云，晚号楚狂（《湖山类稿》卷三《夷山醉歌》），钱塘（今浙江杭州）人。琳第三子。度宗时以善琴供奉宫掖。恭宗德祐二年（一二七六）临安陷，随三宫入燕。尝谒文天祥于狱中。元世祖至元二十五年（一二八八）出家爲道士，获南归；次年抵钱塘。后往来江西、湖北、四川等地，终老湖山。诗多纪国亡前后事，时人比之杜甫，有“诗史”之目。着《湖山类稿》十三卷、《汪水云诗》四卷、《水云词》二卷等（《千顷堂书目》卷二九、三二），已佚。今存刘辰翁批点《湖山类稿》五卷；清钱谦益据云间钞诗旧册辑成《水云集》一卷；今人孔凡礼增辑爲《增订湖山类稿》五卷。《南宋书》卷六二有传。 汪元量诗，第一至五卷以清干隆鲍廷博知不足斋刻《湖山类稿》、《水云集》爲底本，删去后者重出之诗。参校清吴翌凤抄本（有清顾至、黄丕烈跋，简称顾本，藏北京图书馆）、明末抄本《汪水云诗抄》一卷（有清毛扆校跋，简称毛本，藏北京图书馆）以及《诗渊》引诗等。另从《永乐大典》等书中辑得之集外诗，编爲第六卷。
《湖州歌九十八首》是宋代诗人汪元量所创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
湖州的宝应城南，有一片垂柳数枝，这里的民居都用葭墙和艾草席子搭建。眼前景色平淡无奇，看不到任何能激发诗人灵感的东西，突然间，一艘小船出现了，船上的人卖着鱼。
这首诗词以自然景色和人物活动为切入点，展示了湖州宝应城南的一幅平淡而真实的生活场景。诗词中的垂柳、葭墙和艾席等描绘了当地特有的民居风貌，传递出一种朴素和自然的美感。诗人通过描述眼前景色平淡无奇，暗示了他的诗兴短暂消逝，思绪陷入了停滞。然而，小船的出现打破了这样的平静，为诗人带来了新的灵感和活力。小船上的卖鱼人形成了与诗人的对比，他们的存在使得现实与诗意相互交融，为诗人提供了创作的素材。
这首诗词通过平实的描写，表达了诗人对自然和生活的观察与感悟。它展示了即使在平凡的生活中，也能够发现美和灵感的可能性。同时，诗词也暗示了诗人的创作欲望和对诗歌创作力量的渴望。通过对现实景物的描绘和思考，诗人通过这首诗词展示了他对诗意的追求和对生活的热爱。
这首诗词在形式上简洁明快，语言质朴自然。通过对细节的描写，使得读者能够身临其境地感受到湖州宝应城南的景色和氛围。整首诗词以一种平和的情绪展示了诗人的感悟和对生活的体验，给人以宁静和舒适的感受。同时，它也唤起了读者对诗歌创作的思考，引导人们在平凡的生活中寻找美和灵感的可能性。
闲居虽懒放，未得便无营。伐木添山色，穿渠擘水声。经霜收芋美，带雨接花成。前日邻翁至，柴门扫叶迎。
七岁投閒日，浑如未第初。牛衣困褴缕，鹤饭愧粗疏。圣有杯中露，朝无别后书。温寻皆旧学，风雨岁时余。
鲁公之节非一死，其谁碑之子曾子。鲁公之德人未知，其谁堂这张紫微。继公作郡五百载，登堂思公宛如在。江南遗墨处处传，鲁公去作麻姑仙。一杯相与借风月，但见云碧开池莲。紫微声名今第一，归上鸾台应不日。笑谈千里无兵戎，临川草木生春风。他年道傍儿女说，不思鲁公思张公。
官曹无人吏休沐，杜门谢病车脱轴。门前经旬客不至，苔色侵阶春更绿。书堂萧然白日静，黄蜂收声蜜房足。杨花浩荡天无风，檐端三丈朝阳红。晴薰病眼暖欲醉，卧搔短发如飞蓬。枕书睡熟呼不醒，黄粱正饭邯郸翁。不知纷纭梦几许，觉来烟际闻昏钟。
圣主崇文化，锵锵得盛才。相因归梦立，殿以集贤开。象系微言阐，诗书至道该。尧尊承帝泽，禹膳自天来。礼洽欢逾长，风恬暑更回。国朝将舜颂，同是一康哉。
二月清江外，遥遥饯故人。南山晴有雪，东陌霁无尘。骑别章台晚，舟行洛水春。知君梁苑去，日见白华新。