黄底自黄青底青，枝头一一见天真。
如今酸涩都忘了，核子如何举似人。
释师范（一一七七～一二四九）（生年据《语录》卷二），号无准，赐号佛鑑，俗姓雍，梓潼（今属四川）人。九岁出家，光宗绍熙五年（一一九四）受具戒。六年，至成都，遇瞎堂高弟尧首座，请益坐堂之法。同年秋出峡，至荆南见玉泉俨。七年，见保宁无用全、金山退庵奇。又至四明，依育王秀巖瑞。后至钱塘，见松源岳于灵隠，往来南山，屡入肯堂充室，栖迟此山六年。继至吴门谒万寿无证修，又往西华秀峰依破庵先，往华藏依遯庵演。三年復还灵隠。时破庵居第一座，侍破庵开山广惠，三年散席，同登径山。又三年，偕破庵过天童扫密庵塔，留天童依息庵观，又返径山。破庵死，访旧友云窠巖于穹窿，并随之迁瑞光，皆爲首座。宁宗嘉定十三年（一二二○），入住庆元府清凉寺开法。居三年，移住镇江焦山普济寺。又迁庆元府雪窦山资圣寺、阿育王山广利寺。理宗绍定五年（一二三二），诏住临安府兴圣万寿寺。淳祐九年卒。爲南岳下十九世，破庵祖先禅师法嗣。有《无准师范禅师语录》六卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附粲无文撰《径山无准禅师行状》、《后村先生大全集》卷一六二《径山佛鑑禅师墓志铭》。 释师范诗，以辑自《语录》的偈颂及《语录》中单编的颂古、偈颂、贊等编爲三卷。辑自他书者附于卷末。
《花光十梅·实相常圆》是宋代释师范所创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
黄底自黄青底青，
枝头一一见天真。
如今酸涩都忘了，
核子如何举似人。
诗意：
这首诗词以花朵为象征，表达了释师范对自然界和人生的深刻观察和领悟。诗人通过描绘花朵的色彩和形态，寄托了自己对于真实、纯粹和自然状态的向往与追求。
赏析：
诗的开头写道：“黄底自黄青底青”，以花的颜色来表达自然的本质，黄色和青色代表着花朵的自然色彩，也暗喻着真实和纯粹。接下来描述了枝头上的花朵，每一朵都显得天真无邪，这里通过花朵的形态表达了纯真和朴实的意象。
第三和第四句表达了诗人对于现实世界的思考和感叹。诗人说“如今酸涩都忘了”，意味着他已经超越了尘世的纷扰和烦恼，忘却了现实中的酸楚和苦涩。最后一句“核子如何举似人”，通过核子与人的对比，表达了诗人对于自然界的敬畏和对人类存在的思考。这句话提醒人们要以谦逊和敬畏之心来面对自然界的众多奥秘。
整首诗词以简洁明快的语言，通过花朵的意象和对自然的观察，抒发了诗人对于真实、纯粹和自然状态的向往。诗人通过与花的对话，启示人们要珍视并追求内心的纯真和自然，同时也表达了对于自然界的敬畏和思考。这首诗词以其深邃的意境和富有哲理的思考，展现了宋代文人的审美追求和精神境界。
甲戌缠国哀，时属秋八月。近辅馀英山，洪水中夜发。狼藉彻旬雨，拔地殊飘忽。滔天肆奔迸，变幻起崷崒。徒步登县楼，浩渺沉林樾。妖氛混泽气，势极火焰突。绵亘山下乡，逃难想颠蹶。晨兴雨更澍，邑屋已隉杌。高跳空刺肠，何异睹溟渤。飘尸不可计，可者布竹筏。栖危或得命，其奈
自有吾儒乐，人多不肯循。以禅为乐事，又起一重尘。
不肯爬沙桂树边，朵颐千古向岩前。巴东峡里最初峡，天下泉中第四泉。啮雪饮冰疑换骨，掬珠弄玉可忘年。清游自笑何曾足，叠鼓冬冬又解船。
晁董科名累，向雄利禄儒。惟公传洛学，处世类齐竽。湖外严兵戍，神畿析使符。恍然成昨梦，一吊束徐刍。
秋风吹落叶，君作武昌游。只道从军乐，那知别路愁。寒暄楚岫色，日夜汉江流。大阃多珠履，无为弹蒯缑。
能名净行达理闱，振锡携瓶出翠微。恩重冕旒曾召对，情高云鹤却同归。会思莲社寰中结，杯泛潮风海上飞。不是清时未陈力，便堪随去扫岩扉。