天寒水落鱼在泥，短钩画水如耕犁。
渚蒲拔折藻荇乱，此意岂复遗鳅鲵。
偶然信手皆虚击，本不辞劳几万一。
一鱼中刃百鱼惊，虾蟹奔忙误跳掷。
渔人养鱼如养雏，插竿冠笠惊鹈鹕。
岂知白挺闹如雨，搅水觅鱼嗟已疏。
苏轼（一○三七～一一○一），字子瞻，一字和仲，自号东坡居士，眉山（今属四川）人。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，试制科，授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年（一○六五），除判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。三年，父洵卒，护丧归蜀。神宗熙宁二年（一○六九），服除，除判官告院兼判尚书祠部，权开封府推官。四年，通判杭州。歷知密州、徐州。元丰二年（一○七九），移知湖州，乌臺诗案狱起，贬黄州团练副使。四年，移汝州团练副使。八年春，得请常州居住，十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元祐元年（一○八六）迁中书舍人，改翰林学士。四年，知杭州。六年，除翰林学士承旨，寻知颍州。歷知扬州、定州。绍圣元年（一○九四），贬惠州。四年，再贬儋州。徽宗即位，赦还，提举玉局观。建中靖国元年，卒于常州，年六十六（按：轼生于仁宗景祐三年十二月十九日，时已入公元一○三七年）。孝宗时謚文忠。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。 苏轼诗，卷一至卷四六，以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本，卷四七、四八，以清干隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集甲）、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集乙，集甲、集乙合称集本）、宋眉山刊《苏文忠公文集》（残，简称集丙）、宋黄州刊《东坡先生后集》（残，简称集丁），宋刊《东坡先生和陶渊明诗》（简称集戊）、宋刊《集注东坡先生诗前集》（残，简称集注）、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》（残，简称施甲）、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》（残，简称施乙，施甲、施乙合称施本）、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（简称类甲）、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（残，简称类乙）、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》（简称类丙，类甲、类乙、类丙，合称类本）、明成化刊《东坡七集》（简称七集）、明万历刊《重编东坡先生外集》（简称外集）、清查慎行《补注东坡编年诗》（简称查注）、清冯应榴《苏文忠诗合注》（简称合注）。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分；一爲清人、近人的苏诗校勘批语，其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》（简称何校），卢文弨、纪昀所校清干隆刊查注（分别简称卢校、纪校），章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》（简称章校）。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外，还分别採自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书，亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗，编爲第四九卷。起仁宗嘉祐四年己亥十月，公按：谓苏轼还朝，侍宫师按：谓苏洵自眉山发嘉陵，下夔、巫，十二月至荆州作。
《画鱼歌（湖州道中作·）》是苏轼所作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
天寒水落鱼在泥，
短钩画水如耕犁。
渚蒲拔折藻荇乱，
此意岂复遗鳅鲵。
偶然信手皆虚击，
本不辞劳几万一。
一鱼中刃百鱼惊，
虾蟹奔忙误跳掷。
渔人养鱼如养雏，
插竿冠笠惊鹈鹕。
岂知白挺闹如雨，
搅水觅鱼嗟已疏。
诗意和赏析：
《画鱼歌（湖州道中作·）》描绘了苏轼在湖州道中观察渔民捕鱼的情景。诗中通过描写渔民的钓鱼技艺和鱼群的反应，表达了作者对渔民生活和自然界的熟悉和理解。
诗的开头写道：“天寒水落鱼在泥”，揭示了冬天水温下降时，鱼儿会藏匿在泥中。接着，“短钩画水如耕犁”，描述了渔民使用短钩在水中划过的景象，形象地表现了渔民的钓鱼技巧。
下一节描写了渔民的钓鱼过程。渔民把渚蒲拔起，藻荇纷乱，意味着他们的钓竿扰动水中的水草，使鳅鲵不再隐藏。接着，作者质问："此意岂复遗鳅鲵"，表达了对渔民技艺高超的赞叹，意味着他们能够巧妙地捕捉到隐藏的鱼儿。
随后，诗中描写了渔民的技巧和运气的对比。有时候，渔民的一击可能无功而返，“偶然信手皆虚击”，表达了渔民在钓鱼时也会遇到失败和挫折。然而，即便如此，他们依然坚持不懈，不辞劳苦，为了能够钓到鱼，付出了几万次的努力。
接下来的几句描述了一次成功的钓鱼，一条鱼的咬钩引起了整个鱼群的惊慌，虾蟹们忙乱地躲避，甚至误跳掷。这一景象展示了渔民技艺的高超和钓鱼的刺激性。
最后一节将视角转向渔民和他们养鱼的经验。渔人养鱼如同养雏鸟，他们像养育幼鸟一样细心照料着鱼儿。当渔民插上竿、戴上冠笠时，惊起了水边的鸬鹚。然而，他们并不知道这样的扰动会引起水面的白挺（指鱼类）惊扰，从而破坏了捕鱼的机会。最后一句“搅水觅鱼嗟已疏”表达了作者对渔民的生活方式和渔业技术的赞叹，同时也带有一丝感叹之情。
整首诗通过具体的描写和细腻的形象，展示了渔民捕鱼的技艺和经验，以及鱼群的反应和水面的波澜。作者通过观察和思考，赋予诗中的渔民和鱼儿以生动的形象，表达了对自然界和人与自然的关系的感悟和思考。
该诗描绘了渔民捕鱼的技巧、渔业的艰辛和运气的变幻，同时也蕴含了对自然界和生活的深入思考。通过细腻而生动的描写，传达了作者对渔民生活和自然景观的独特感受，展现了苏轼作为文人观察者和思考者的才华。
玉阙朝回，沙堤烟晓，碧幢光动军容。虎符熊轼，行指七闽中。假道吾乡我里，挥金事、思蹑前踪。倾怀处，萤窗雪案，犹说昔年同。相看，俱老大，襟期道义，不为王公。念儿时聚戏，念已成翁。取借玉壶美酒，还为寿、金盏翻红。仍频祝，中书二纪，寰海振淳风。
修行须是身衣布。受寂寥餐素。道心不与众心同，绝忧愁思虑。内中认取金怀聚。并开明玉兔，赤鸾抱住黑龟精，这些儿谁悟。
倅乘淹荣序，封轺促觐期。文章二台妙，昆弟五常眉。树隐征邮密，花留祖盖迟。秋毫供握处，春草见归时。书笏人思对，垂橐客怆离。羡君如彩凤，先集翠梧枝。
同事先皇立玉墀，中和旧节又支离。今朝各自看花处，万里遥知掩泪时。
紫微垣里旧宾从，来向吴门谒府公。奉使谬持严助节，登门初识鲁王宫。笙歌隐隐违离后，烟水茫茫怅望中。日暮瓜洲江北岸，两行清泪滴西风。
江上初收战马尘，莺声柳色待行春。双旌谁道来何暮，万井如今有几人。