夫子保药命，外身得无咎。
日月不能老，化肠为筋否。
十年前见君，甲子过我寿。
于何今相逢，华发在我后。
近而知其远，少见今白首。
遥信蓬莱宫，不死世世有。
玄石采盈担，神方秘其肘。
问家惟指云，爱气常言酒。
摄生固如此，履道当不朽。
未能太玄同，愿亦天地久。
实腹以芝朮，贱形乃刍狗。
自勉将勉余，良药在苦口。
滑中赠崔高士瑾
夫子保药命，外身得无咎。
日月不能老，化肠为筋否。
十年前见君，甲子过我寿。
于何今相逢，华发在我后。
近而知其远，少见今白首。
遥信蓬莱宫，不死世世有。
玄石采盈担，神方秘其肘。
问家惟指云，爱气常言酒。
摄生固如此，履道当不朽。
未能太玄同，愿亦天地久。
实腹以芝朮，贱形乃刍狗。
自勉将勉余，良药在苦口。
中文译文：
在滑中赠送给崔高士瑾
夫子保佑我的健康，身外无疾病。
日月不能永远年轻，肠胃化为筋骨吗？
十年前见到你，甲子年度我度过了寿命。
如今我们相遇，你的华发在我之后。
近年才知道你的远方，少见到如今已是白发苍苍。
遥远听闻蓬莱宫，不死世世都有。
你采集神奇的玄石，秘密在你的肘腋间。
向你请教家族之道，你爱气常言酒。
保持健康固然如此，踏上道路当长存。
虽未能达到太玄境界，愿天地永远存在。
实际上只是喝了些灵药，身体却如同草狗。
自我激励将激励他人，良药常在苦口中。
诗意和赏析：
这首诗是王季友1在唐代创作的赠诗，送给崔高士瑾。诗中表达了对崔高士瑾的敬重和赞美，同时也表达了对长寿和不朽的向往。
诗人称呼崔高士瑾为“夫子”，表示对他的尊敬。诗人认为崔高士瑾能保护自己的健康，身体没有任何疾病，是一位神奇的仙人。诗人提到日月不能永远年轻，化肠为筋骨的意思是指崔高士瑾能够延年益寿，保持年轻。
诗人回忆起十年前见到崔高士瑾的情景，当时他已经度过了寿命，而如今他们再次相遇，诗人已经白发苍苍，而崔高士瑾却依然华发。诗人对崔高士瑾的长寿和不朽感到惊叹，他听说崔高士瑾得到了蓬莱宫的消息，相信他能够世世不死。
诗人称赞崔高士瑾采集神奇的玄石，掌握了秘密的神奇方药，他向崔高士瑾请教家族之道，崔高士瑾则喜欢饮酒。诗人认为保持健康的方法就是摄取这些灵药，踏上道路就能长存不朽。
诗人表示自己虽然未能达到崔高士瑾那样的境界，但愿天地能够永远存在。他承认自己只是喝了一些灵药，身体却如同草狗一般贱微。他希望自己能够自我激励，同时也激励他人，良药常在苦口中。
这首诗以崔高士瑾为主题，表达了诗人对他的敬重和赞美，同时也表达了对长寿和不朽的向往。诗中运用了夸张的修辞手法，将崔高士瑾描绘成神奇的仙人，表达了诗人对他的仰慕和向往。整首诗情感真挚，语言简练，诗意深远。
御笔封题墨未乾，君恩重许拜金銮。故乡若问登科事，便是当初老榜官。
龙褒有何罪，天恩放岭南。敕知无罪过，追来与将军。
春，公将如棠观鱼者。臧僖伯谏曰：“凡物不足以讲大事，其材不足以备器用，则君不举焉。君将纳民于轨物者也。故讲事以度轨量，谓之‘轨’；取材以章物采，谓之‘物’。不轨不物，谓之乱政。乱政亟行，所以败也。故春蒐、夏苗、秋狝、冬狩，皆于农隙以讲事也。三年而治兵，入而
属国新从海外归，君平且莫下帘帷。前生恐是卢行者，後学过呼韩退之。死後人传戒定慧，生时宿直斗牛箕。凭君为算行年看，便数生时到死时。
睛色先从喜鹊知，斜阳一抹照天西。竹鸡何物能无赖，如许泥深更苦啼。
江左风流人，安石颇巨擘。丝竹不去耳，用逃忧患域。陶琴不须弦，我辈所矜式。设逢东山翁，兕觥与浮白。