久矣怀归曷月哉，冠缨吾欲濯吾埃。
天寒病马尚远放，日夕罢牛宜下来。
名家翰墨书还蠹，盖世功名骨已苔。
孰与东篱访黄菊，柴门终不为人开。
陈傅良（一一三七～一二○三），字君举，温州瑞安（今属浙江）人。早师事郑伯熊、薛季宣，爲永嘉学派巨擘。孝宗干道八年（一一七二）进士，授太学录。歷通判福州、知桂阳军。光宗禅位，迁提举湖南常平茶盐、转运判官，改提点浙西刑狱，过阙，留爲吏部员外郎。绍熙三年（一一九二）迁秘书少监兼实录院检讨官，嘉王府贊读，起居舍人，四年，兼权中书舍人，因建言调和两宫矛盾不应，自免而归。宁宗即位，召爲中书舍人兼侍读、直学士院、同实录院修撰。寻与韩侂胄不合，出提举江州太平兴国宫。庆元二年（一一九六），削秩罢宫观，杜门韬晦，榜所居室爲止斋。嘉泰三年卒，年六十九，謚文节。有《止斋先生文集》五十二卷等。事见本集附录宋楼钥《陈公神道碑》、蔡幼学《陈公行状》，《宋史》卷四三四有传。 陈傅良诗，以明正德覆刻宋嘉定五年永嘉郡斋本爲底本（藏北京大学图书馆），校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗附于卷末。
《怀归丐祠》是宋代陈傅良所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
怀念归乡的心情何时才能实现，我想摘下头上的冠缨洗去尘埃。天寒了，我的病马还在远处放牧，日夜劳作的牛宜该下来休息了。名门望族的文人墨客的书籍都被虫蛀了，世间的功名已经被尘土覆盖。与他们相比，我更愿意去东篱探访那黄色的菊花，即使柴门终究不会为我打开。
这首诗词表达了诗人对归乡的思念之情和对世俗功名的厌倦之感。诗人渴望回到故乡，摆脱尘世的纷扰，在宁静的田园中寻找内心的安宁和满足。他对功名利禄的追求感到厌倦，认为那些名门贵族的书籍已经被虫蛀，功名已经被尘土掩埋。他更愿意去东篱，观赏那黄色的菊花，暗示了他对自然之美和纯粹之境的向往。
这首诗词以简洁明快的语言描绘了诗人内心的追求和矛盾情感。通过对比归乡和世俗功名的差异，诗人表达了对纯真、宁静和自然的向往。他将归乡和田园景色相联系，以凄凉的语调表达了对功名虚妄的失望和对自然真实的追求。整首诗词在简短的篇幅中传递了丰富的情感和思考，展示了宋代文人的内心世界和对人生的思索。
烧灯节。朝京道上风和雪。风和雪。江山如旧，朝京人绝。百年短短兴亡别。与君犹对当时月。当时月。照人烛泪，照人梅发。
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
郪道鸣弦去，容台抱蕝初。法沙开祖帐，冰雪映征车。久待连城价，谁腾一鹗书。君王览豪俊，应复召严徐。
海上神仙馆，天边处士星。卧云歌酒德，对雨著茶经。石洞龙嘘气，松巢鹤坠翎。都将金玉句，一一写空青。
宝筵延厚命，供帐序群公。形胜宜春接，威仪建礼同。晞阳人似露，解愠物从风。朝庆千龄始，年华二月中。辉光遍草木，和气发丝桐。岁岁无为化，宁知乐九功。
得道无古今，失道还衰老。自笑镜中人，白发如霜草。扪心空叹息，问影何枯槁。桃李竟何言，终成南山皓。