华顶星边出，真宜上士家。
无人触床榻，满屋贮烟霞。
坐卧临天井，晴明见海涯。
禅馀石桥去，屐齿印松花。
齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。《白莲集》十卷，外编一卷，今编诗十卷。 齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。白莲集十卷，外编一卷，今编诗十卷。
怀华顶道人
华顶星边出，真宜上士家。
无人触床榻，满屋贮烟霞。
坐卧临天井，晴明见海涯。
禅馀石桥去，屐齿印松花。
诗词中，作者以华顶星为背景，表达了对道家文化的向往和追求。华顶星是道教中的一颗星宿，被认为是道家仙境之一，道德高尚之人才能进入。华顶星边的真宜是指真正适于修道的人，这与“上士家”相符合，上士代表修道成仙的人。
诗中描述了华顶星的居住环境：床榻无人触，屋内充满了烟雾和霞光。这是因为华顶星是一个隐修之地，没有人类繁忙的喧嚣和纷扰，只有宁静和神秘。座在那里，可以临天井而坐，晴明的时候可以看到无边的海洋。
最后两句描述道人禅馀之后的行动：禅馀石桥去，屐齿印松花。石桥是道人行走的路程，屐齿印松花则形容道人的步履如梦幻般，轻盈而静谧。整首诗写了一个清静、闲适和神秘的地方，表达了对修行和追求道家境界的向往和向往。
雷公推车电施鞭，飞腾九泽舞百川。须臾开晴万物鲜，仰视白日当青天。
论命岂能修造化，相形那解脱头颅。知君藻鉴真超绝，试问穷通改得无。
水木谁家宅，门高占地宽。悬鱼挂青甃，行马护朱栏。春榭笼烟暖，秋庭锁月寒。松胶黏琥珀，筠粉扑琅玕.试问池台主，多为将相官。终身不曾到，唯展宅图看。
偏承雨露润毛衣，黑白分明众所知。高处营巢亲凤阙，静时闲语上龙墀。化为金印新祥瑞，飞向银河旧路岐。莫怪天涯栖不稳，托身须是万年枝。
昔时训子西可上，汉使经过问妾缘。自到仙山不知老，凡间唤作几千年。
八十空门子，深山土木骸。片衣闲自衲，单食老长斋。道性终能遣，人情少不乖。樔枸居上院，薜荔俯层阶。洗钵前临水，窥门外有柴。朗吟挥竹拂，高楫曳芒鞋。迸笋斜穿坞，飞泉下喷崖。种花忻土润，拨石虑沙埋。旧往师招隐，初临我咏怀。何当缘兴玩，更为表新牌。