仲先别仲通，长忆又长慵。
有梦应相信，无书想见容。
尘埃五十驿，山水几千重。
老去难寻访，何时得再逢。
魏野（九六○～一○二○），字仲先，号草堂居士，陕州陕县（今属河南）人（《东都事略》卷一一八作蜀人）。一生不仕，居陕县东郊。真宗大中祥符四年（一○一一）被荐徵召，力辞不赴。广交僧道隠者，与当时名流寇准、王旦等亦有诗赋往还。天禧三年（一○一九）十二月九日卒，年六十。卒后赠秘书省着作郎。有《草堂集》，生前已行于世。死后，其子魏闲总其诗重编爲《鉅鹿东观集》十卷。《宋史》卷四五七、《东都事略》卷一一八有传。 魏野诗，前十卷以一九二五年贵池刘氏影宋刊本《鉅鹿东观集》爲底本，校以宋绍定元年严陵郡斋刻本（残四～六卷，以明抄本配足，简称明抄配宋本，藏北京图书馆）、旧山楼藏清钞本（简称旧山楼本，藏北京大学图书馆）、张蓉镜藏清钞本（简称张本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、章钰藏清钞本（简称章本）、宋筠录温忠翰校跋本（简称温校）、赵氏峭帆楼一九一四年刊本（简称赵本）、傅增湘批校本（简称傅校）、陈思辑《两宋名贤小集》（清初钞本，收《草堂集》三卷，简称草堂集本）等。另从《草堂集》、《全芳备祖》等书辑得集外诗，附于卷末。
《怀寄眉山知县王辟寺丞》是一首宋代诗词，作者是魏野。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
诗意：
这首诗词表达了作者对王辟寺丞的思念之情。诗人与王辟寺丞分别已久，他长久以来一直怀念着这位朋友。诗人相信他们之间有一种心灵上的联系，即使分隔两地，也可以通过梦境彼此相见。然而，由于缺少书信往来，他对王辟寺丞的容貌只能在思维中想象。诗人认为自己已经历了五十个驿站的尘埃飞扬，经历了无数次山水的变迁。随着年龄的增长，他觉得再次相见已经变得困难，他渴望能再次与王辟寺丞相逢。
赏析：
这首诗词表达了作者对友情的思念之情。诗人与王辟寺丞分别已久，但他仍然怀念着这位朋友，并且相信他们之间的情感可以超越时间和空间的限制。诗人通过使用简练而富有意境的语言，描绘了自己长久以来对友谊的珍视和对重逢的期待。诗中的"有梦应相信"一句，表达了诗人对梦境的信任，认为梦境可以使他们相聚；"无书想见容"一句，表达了诗人对友人容貌的思念。诗人用"尘埃五十驿，山水几千重"来形容自己经历的岁月和风景的变迁，凸显了时间的流逝和岁月的沧桑。最后两句"老去难寻访，何时得再逢"表达了诗人对年龄增长所带来的障碍，以及他对再次重逢的期待和渴望。
这首诗词通过简洁而富有意境的表达方式，表达了作者对友谊和重逢的思考与向往。它展现了人们在分离和岁月变迁中对于珍贵情感的坚守和追求，让读者感受到友谊的温暖和对于重逢的期盼。
中夜不成寐，屋梁落月空。揽衣惊鼠散，看剑炙灯红。吾道空山里，年华细雨中。故人有傲吏，相忆兴还同。
故侯将我到山中，更上西峰见远公。共问置心何处好，主人挥手指虚空。
高淡清虚即是家，何须须占好烟霞。无心于道道自得，有意向人人转赊。风触好花文锦落，砌横流水玉琴斜。但令如此还如此，谁羡前程未可涯。
洞门千尺挂飞流，玉碎珠联冷喷秋。今古不知谁卷得，绿萝为带月为鉤。
藩宣秉戎寄，衡石崇势位。年纪信不留，弛张良自愧。樵苏则为惬，瓜李斯可畏。不顾荣官尊，每陈丰亩利。家林类岩巘，负郭躬敛积。忌满宠生嫌，养蒙恬胜智。疏钟皓月晓，晚景丹霞异。涧谷永不谖，山梁冀无累。颇符生肇学，得展禽尚志。从此直不疑，支离疏世事。
满院松桂阴，日午却不知。山人睡一觉，庭鹊立未移。出檐趁云去，忘戴白接z5.书眼若薄雾，酒肠如漏卮。身外所劳者，饮食须自持。何如便绝粒，直使身无为。