分携方解制，相约在严冬。
岩脚日千里，山头云几得。
归装侬自悮，吟锡子何从。
不应天台供，定知游雪峰。
胡仲弓，字希圣，号苇航，清源（今福建泉州）人。仲参兄。生平不见记载，据集中诗知其二赴春闱始中进士，初官县令，未几即以言事被黜。继爲绍兴府掾、粮料院官（《心泉学诗稿》卷四《寄胡苇航料院》），时间约在理宗宝祐六年（一二五八）前后（《戊午天基节口号》）。后弃官，以诗游士大夫间。有《苇航漫游稿》，已佚。《江湖后集》卷一二收其诗一百六十余首。清四库馆臣又据《永乐大典》辑爲《苇航漫游稿》四卷。 胡仲弓诗，前四卷以影印文渊阁《四库全书》本爲底本；《江湖后集》中之诗，以顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》爲底本，校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本），编爲第五卷。新辑集外诗附于卷末。
《怀枯崖悟师》是宋代胡仲弓所作的一首诗词。这首诗以怀念一位名叫枯崖的悟师为主题，通过描写山岩、云雾和自然景观，表达了诗人对悟师的思念和对修行道路的追求。
诗词的中文译文如下：
分携方解制，相约在严冬。
离别时解开束缚，约定在寒冷的冬天相见。
岩脚日千里，山头云几得。
山岩脚下的阳光照耀千里，山顶上的云雾飘荡不定。
归装侬自悮，吟锡子何从。
归来的行装已被遗忘，吟诵铁杖的子弟将何去何从。
不应天台供，定知游雪峰。
不应该去天台供奉，必定要去游历雪峰。
这首诗词的诗意表达了胡仲弓对悟师的思念和对修行道路的向往。他们在严冬分别时解开束缚，意味着胡仲弓心中的束缚也随之解除，他们约定在严寒的冬天相见，寓意着修行之路充满困难和挑战。
诗中描绘了山岩和云雾的景观，通过山岩脚下的阳光和山顶上的云雾，诗人表达了自然界的壮丽和变幻无常，与修行的道路相呼应。
诗的结尾表达了胡仲弓不向往常人所供奉的天台，而是决心游历雪峰，寻找自己的修行之路。这种追求自由与真理的精神，体现了诗人对自我觉醒和超越尘世的追求。
整首诗以简洁、意境深远的语言描绘了胡仲弓对悟师的怀念和对修行道路的追求，展现了诗人对自由和真理的向往，同时通过自然景观的描写，增添了诗词的美感和意境。
陀罗尼句觉皇宣，一略闻名胜施缘。端见髓心相付嘱，莫将耳口作流传。顿机做处天飞电，大器任时海纳川。不是老婆情分切，肯留文字破尼乾。
麟垂绂秀。天纵今司寇。朱明景，清和候。缙云开帝乐，括苍锺神秀。人争羡，昨生一佛今朝又。璧水声华茂。玉殿天香袖。姑小试，陶甄手。行为黄阁老，屹立丹墀右。名不朽，斯文名脉从君寿。
菩提烦恼等空平，色裹胶青用始精。盐入水中寻不见，□舌轻点笑欣欣。
仙人漓江游，剪水冯夷宫。宾友来邹枚，寒辔摇冬珑。起望天南陲，玉沙满长风。越人来省识，把酒酹层空。从来峤南北，人谓将无同。那知梁园霰，飞入瑞露中。幕府有清士，寻僧上西峰。六花信娟巧，未及五字工。我亦涤冰砚，课虚贵新功。莫嗤两臞儒，毫端尚清丰。
封侯岁见梦魂销，千万徒劳重压腰。只待区中缘了尽，携家采药住中条。
便从场屋了经纶，看取朝家诏选抡。天赋忠良须努力，人生温饱岂荣身。鼎来时事方忧国，到底儒冠不误人。青紫拾来馀事耳，直应尊主庇斯民。