高僧住太白，给侍来天童。
东岭极遐旷，西岩亦玲珑。
神龙宅其巅，风云自相通。
久别劳梦寐，何当返山中。
释文珦（一二一○～？）（生年据本集卷一○《看新历》“又看景定新颁历，百岁还惊五十过”推定），字叔向（影印《诗渊》册五页三七九八《宿山庵》署），自号潜山老叟，于潜（今浙江临安西南）人。早岁出家，遍游东南各地，游踪略见集中《闲中多暇追叙旧游成一百十韵》诗，有“题咏诗三百，经行路四千”之句，后以事下狱，久之得免，遂遁迹不出。终年八十余。诗集已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《潜山集》十二卷。事见集中有关诗篇。 文珦诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。酌校《永乐大典》及《诗渊》中所引录。新辑集外诗编爲第十三卷。
《怀天童故栖》是宋代高僧释文珦创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
《怀天童故栖》中文译文：
高僧住在太白山上，
给侍者送到天童寺。
东岭广阔无边际，
西岩峰峦起伏雄奇。
神龙居住在山巅，
风云自然相互通达。
长久分离劳心梦，
何时能够回山中。
诗意和赏析：
这首诗是释文珦怀念他曾经居住的地方，天童寺的作品。诗中描绘了太白山的壮丽景色，表达了作者对离开这个地方的思念之情。
诗的开头提到高僧住在太白山上，给侍者送到天童寺，显示出作者是一位居住在这里的高僧。接着，诗人以对比的手法描绘了东岭和西岩的景色，东岭辽阔无边际，而西岩起伏雄奇，展示了太白山的壮美景色。
在诗的后半部分，诗人提到神龙居住在山巅，风云自然相互通达。这里的神龙可以被理解为自然界的神秘力量，它们与山的风云相互融合，形成了一种神奇的景象。
最后两句表达了诗人对离开太白山的思念之情。作者说长久以来分离的日子令他疲惫不堪，希望能够早日回到山中，回到这个他曾经居住过的地方。
这首诗通过描绘太白山的壮丽景色和表达作者对离开的思念之情，展示了作者对自然的热爱和对山中生活的向往。同时，诗中融入了对神秘力量的描绘，增加了诗的神秘感和韵味。整体上，这首诗以简洁的语言表达了作者的情感和对离开的思念之情，给人留下了深刻的印象。
到处能行到处藏，饭余挂钵解茶囊。不缘头上五分白，始与人间万事忘。一介远劳询近日，十年如此住南荒。只今已是交游绝，不问比邻不择乡。
遥夜新霜凋碧槐，三更寒月满堂阶。美人化作秋风去，只有清魂梦里来。
初无家学赡三余，滥被君恩有此除。非取金华能占对，但令东观与观书。汗颜莫称英髦选，冷眼终输山泽居。自昔与君忧世切，只今何策塞侵渔。
秋晚霜初肃，江寒雾未收。西风吹老白苹洲。长笛一声、谁在水边楼。带绿枨新破，真醇酒旋＿。簪花莫怪老人羞。直是黄花、羞上老人头。
游子行远方，慈母在高堂。砌有忘忧草，对之还断肠。母心乃如斯，子心其可忘。子心苟如母，足以感苍苍。君不见汉蔡邕，晋王祥。
暮霞照新晴，归云犹相逐。有怀晨昏暇，想见登眺目。问礼侍彤襜，题诗访茅屋。高楼多古今，陈事满陵谷。地久微子封，台馀孝王筑。裴回顾霄汉，豁达俯川陆。远水对孤城，长天向乔木。公门何清静，列戟森已肃。不叹携手稀，常思著鞭速。终当拂羽翰，轻举随鸿鹄。