绿玉丛中紫玉条。
幽花疏淡更香饶。
不将朱粉污高标。
空谷佳人宜结伴，贵游公子不能招。
小窗相对诵《离骚》。
向子諲（一○八五～一一五二），字伯恭，开封（今属河南）人。哲宗元符三年（一一○○）以外戚恩补假承奉郎。徽宗宣和初，除江淮发运司主管文字。七年（一一二五），爲京畿转运副使兼发运副使。高宗建炎二年（一一二八）知潭州。绍兴老年（一一三一）知鄂州，主管荆湖东路安抚司。因曹成兵变事，提举江州太平观。起知广州，未几致仕。寻起知江州，改江东转运使。八年，徙两浙路转运使，除户部侍郎（《建炎以来繫年要录》卷一一八），寻出知平江府。时金使议和将入境，不肯金诏，乃致仕。卜居临江军清江，号所居曰芗林。二十二年卒，年六十八。有《酒边集》一卷、《酒边词》二卷。事见《文定集》卷二一《徽猷阁直学右大中大夫向公墓志铭》、《五峰集》卷三《向侍郎行状》，《宋史》卷三七七有传。今录诗五首。
《浣溪沙（宝林山间见兰）》是一首宋代的诗词，作者是向子諲。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
绿玉丛中紫玉条。
绿色的玉竹中有一根紫色的。
幽花疏淡更香饶。
幽深的花朵稀疏而淡雅，香气更加浓郁。
不将朱粉污高标。
不用鲜艳的朱砂粉来污染高洁的标准。
空谷佳人宜结伴，贵游公子不能招。
空谷中的佳人应该结伴而行，但贵族的公子却无法邀请她们。
小窗相对诵《离骚》。
在小窗户相对的地方诵读《离骚》。
这首诗词主要描绘了一个宝林山间的景色，以及诗人对其中所见之物的感受和思考。
诗中的绿玉丛和紫玉条象征着环境中的富有生机的绿色和宝贵的紫色之间的对比。幽深的花朵稀疏而淡雅，散发出更加浓郁的香气，表达了作者对幽静、淡雅之美的赞美。
诗中提到不将朱粉污高标，表达了作者对于朴素、高尚之美的追求，不愿用外在的装饰物玷污内心的纯净。
接着，诗中描述了空谷中的佳人，她们应该结伴而行，但贵族的公子却不能邀请她们，暗示了社会阶层的隔阂和无法跨越的差距。
最后一句描述了在小窗户相对的地方，诵读《离骚》。这表达了诗人对于文化知识和内心世界的追求，通过阅读和吟诵经典文学作品，诗人寻求心灵的寄托和满足。
总体来说，这首诗词通过对自然景色和社会现实的描绘，表达了作者对于纯净、高尚之美和内心世界的追求，同时也反映了社会阶层的隔阂和无奈。这首诗词以简洁明了的语言，展现了作者对于美的独特感知和思考，具有一定的审美价值。
诸公学道，略听予言。如同干句家缘。试看登杆踏索，走马行船。何曾说辛道苦，遇艰难、转转心坚。忘危险，更忘身忘命，忘后忘前。不管傍人冷笑，殷勤地，常常谨谨专专。假是苏秦陆贾，说不回肩。人能如斯向道，可搜真、搜妙搜玄。无不悟，又何愁不做神仙。
弓刀陌上，净蛮烟瘴雨，朔云边雪。幕府横驱三万里，一把平安遥接。方丈三韩，西山八诏，慕义羞椎结。梯航入贡，路经头痛身热。今代文武通人，青霄不上，却把南州节。虏马秋肥雕力健，应看名王宵猎。壮士长歌，故人一笑，趁得梅花月。王春奏计，便须平步清切。
山瘦溪如练，丹青见亦稀。乱鸦将景过，孤鹜带霞飞。秋色此时老，故园何日归。西风吹独立，搔首怯征衣。
萧条良夜永，秋草对衰颜。露下鸟初定，月明人自闲。独悲无旧业，共喜出时艰。为问功成后，同游何处山。
遍室清凉，满堂功德。四方八表无遮塞。灵光万道出昆仑，人前岂敢夸仙格。缄口无言，灰心有则。姓名已录华胥国。逍遥自在看长安，金花
按图得此已欣然，胜趣何尝有变迁。一把香茅千个玉，不妨邂逅揖苏仙。