武夷山骨插青冥，秀气中蟠产俊英。
高似君平于市隐，穷如东野以诗鸣。
骅骝老骋青云足，绿绮纯含太古声。
顾我自忧衰病久，为君双眼暂时明。
王令（一○三二～一○五九），字逢原，初字钟美，原籍元城（今河北大名）。因幼年丧父，育于游宦广陵之叔父王乙，遂占籍广陵（今江苏扬州）。少时尚意气，后折节力学。不求仕进，以教授生徒爲生，往来于瓜州、天长、高邮、润州、江阴等地。仁宗至和元年（一○五四），王安石奉召晋京，途经高邮，令投赠诗文，获安石赏识，结爲知己，遂公文学知名。卒于嘉祐四年，年二十八。有《广陵先生文集》，长期以抄本流传，分卷多寡不一。事见王安石《王逢原墓志铭》及门人刘发《广陵先生传》（见《广陵集》附录）。 王令诗，以影印文渊阁《四库全书·广陵集》三十卷（其中诗十八卷）爲底本。校以明抄本（简称明本，藏北京图书馆）、一九二二年吴兴刘氏嘉业堂刊本（简称嘉业堂本），并采用沈文绰点校本《王令集》校记（简称沈校）。明抄本有拾遗一卷，据以补入，编爲第十九卷。
《还萧几道诗卷》是一首宋代王令创作的诗词。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
武夷山骨插青冥，
秀气中蟠产俊英。
高似君平于市隐，
穷如东野以诗鸣。
骅骝老骋青云足，
绿绮纯含太古声。
顾我自忧衰病久，
为君双眼暂时明。
诗意：
这首诗词以武夷山为背景，描述了山中的景色和其中蕴含的美丽与灵气。诗人通过描绘山的高峻、秀美，以及山中诞生的杰出人才，表达了对山景和山中人才的赞美。诗人也以自己的境遇与山进行对比，将自己比作市井中不为人知的隐士，或者像东野那样凭借诗歌发出声音。同时，诗人也表达了自己的忧愁和病痛之苦，但他愿意为了朋友的一瞬明亮而暂时忘却自己的病痛。
赏析：
这首诗词以简练的语言描绘了武夷山的壮丽景色和其中孕育的人才。武夷山象征着自然的壮丽和灵气，被描绘得高耸峻峭，蕴含着秀美和灵动。山中产生的人才也被形容为秀气和俊英。通过对比山和诗人自身的境遇，诗人表达了对山的赞美和自己渺小的感受，展现了对山中隐士和诗歌的向往和敬重。诗人同时表达了自己的病痛和忧愁，但为了朋友的一瞬明亮，愿意暂时抛开自己的病痛，展示了友情和无私的精神。
整首诗词通过简练而富有意境的表达，展示了对自然和人文的赞美，以及对友情和无私奉献的崇高追求。诗人通过描绘山景和自身的对比，以及表达自己的情感和心境，使诗词具有深厚的情感内涵和思想意义，给人以启迪和感悟。
君理朝宗楫，吾乘上峡船。此杯同此地，明月又明年。怕作凌晨别，贪看彻晓圆。眉间有黄气，知近冕旒边。
何处人事少，西峰旧草堂。晒书秋日晚，洗药石泉香。后岭有微雨，北窗生晓凉。徒劳问归路，峰叠绕家乡。
溪水连天秋雁飞。藕花风细鲤鱼肥。阿婆一笑知何事，怀橘郎君衣锦归。天上月，几秋期。娟娟凉影画堂西。堂前拜月人长健，两鬓青如年少时。
塞北为君戍，江南是妾家。遥知关外雪，正似岭头花。
道人活计不相侵。各自衣餐各自寻。莫为闲言闲斗气，休争俗事俗萦心。搜玄绝虑龙随虎，索隐记机水养金。清净色身全法体，一炉丹熟步瑶
春事为谁来，枝上半留残雪。恰近小园香径，对霜林寒月。危兰凄断笛声长，吹到偏呜咽。最好短亭归路，有行人先折。