馥馨兰茞语，令人有愧颜。
未见半豹书，安敢道一班。
分在婢子科，何以能追攀。
晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州鉅野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光爲人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元祐初，官兖州司法参军，绍圣时爲宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，復以议论不合，落职。高宗立，召爲侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。 晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附于卷末。
《还资道斯立诗卷》是一首宋代晁说之所作的诗词。这首诗词以芳香的兰草和茞草的语言来表达作者的愧疚之情。诗中提到作者未曾读过《半豹书》，因此他自谦地说自己怎么敢自称一班之士。他将自己比作婢子科，表示自己的地位低微，无法追求高尚的境界。
这首诗词通过对兰草和茞草的描绘，表达了作者内心的自省和自谦之情。兰草和茞草都是芳香的植物，象征着高尚和纯洁。作者将自己与这些芳香的植物相对比，暗示自己的卑微和不足。他没有读过《半豹书》，也没有达到一班之士的水平，因此他感到愧疚和自责。
这首诗词的赏析在于其表达了作者的谦逊和自省之情。作者通过对自己的贬低，展现了一种谦虚的态度。他不以自己的成就为荣，而是自我反省，意识到自己的不足之处。这种自省和自谦的精神值得我们借鉴和欣赏。同时，诗中对兰草和茞草的描绘也增添了一种清新的意境，使整首诗词更加生动和富有感染力。
以下是这首诗词的中文译文：
馥馨兰茞语，
令人有愧颜。
未见半豹书，
安敢道一班。
分在婢子科，
何以能追攀。
芳香的兰草和茞草的声音，
使人感到愧疚。
我未曾读过《半豹书》，
怎敢自称一班之士。
我身处低微的地位，
又怎能追求高尚。
希望以上分析和译文能帮助您更好地理解这首诗词。
溪头石佛泗洲身，半染鑪烟半路尘。儿女一盘清净供，苏溪茶点建溪春。
隔日春先立，崇朝岁始除。去来身不定，好恶梦皆□。□□千山外，舟车一月余。岂真休客担，犹□□家书。
潮来沙碛平，月落海门曙。汀蒲转风叶，堤柳摇烟絮。江头春可怜，天涯人独去。有歌送君行，无酒留君住。雪浪没沙鸥，云帆出江树。回首读书堆，青山不知处。
长干白下相逢少。
江城物候伤心地，远寺经过禁火辰。芳草垄边回首客，野花丛里断肠人。紫荆繁艳空门昼，红药深开古殿春。叹息光阴催白发，莫悲风月独沾巾。
年半为郎妇，郎去戍采石。又云戍濠梁，不得真消息。半年无信归，独自宋罗帏。西风吹妾寒，倩谁寄郎衣。姑老子在腹，忆郎损心目。愿郎征战早有功，生子有荫姑有封。