白菊欹倾拥玉钿，黄花零乱委金钱。
饥寒未免交为累，金玉繇来枉现前。
赵蕃（一一四三～一二二九），字昌父，号章泉，原籍郑州，南渡后侨居信州玉山（今属江西）。早岁从刘清之学，以曾祖旸致仕恩补州文学，调浮梁尉、连江主簿，皆不赴。爲太和主簿，调辰州司理参军，因与知州争狱罢。时清之知衡州，求爲监安仁赡军酒库以卒业，至衡而清之罢，遂从之归。后奉祠家居三十三年。年五十犹问学于朱熹。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，同年卒，年八十七。謚文节。蕃诗宗黄庭坚，与韩淲（涧泉）有二泉先生之称。着作已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《干道稿》二卷、《淳熙稿》二十卷、《章泉稿》五卷（其中诗四卷）。事见《漫塘文集》卷三二，《章泉赵先生墓表》，《宋史》卷四四五有传。 赵蕃诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，参校清武英殿聚珍版（简称殿本）、《永乐大典》残本等。新辑集外诗编爲第二十七卷。
《黄白菊》是宋代赵蕃创作的一首诗词。此诗以黄白两色的菊花为意象，表达了作者对于社会现实的思考和感慨。
诗词的中文译文：
白菊欹倾拥玉钿，
黄花零乱委金钱。
饥寒未免交为累，
金玉繇来枉现前。
诗意和赏析：
这首诗词通过描绘黄白两色的菊花，以及它们所象征的珍贵之物，表达了作者对于社会现实的反思和对人生的思考。
首先，诗中描述了白菊欹倾、黄花零乱的景象，这里的白菊和黄花可以被视为珍贵的美好事物。然而，它们却被忽视和遗弃，委身于金钱之中。这种对于美好事物被物质价值所摧毁的描绘，折射出作者对于社会现实的批判。
接下来，诗中提到了饥寒。这揭示了社会的贫困和艰难，以及人们因为生存所需而不得不将金玉等贵重物品作为交换手段。作者通过这种对于物质追逐的描绘，暗示人们在现实中所遭受的压迫和困境。
然而，最后两句诗表达了作者的无奈和无力感。金玉繇来，指的是金玉之物只是徒有虚名而已，没有实际价值。枉现前，意味着作者认为人们的努力和奋斗最终化为了徒劳，没有得到应有的回报。这种无奈的情绪进一步强调了作者对于社会现实的不满和对人生的思考。
《黄白菊》这首诗词通过对于菊花和金玉等象征物的描绘，传达了作者对于社会现实的批判和对人生的思考。诗中通过反差的手法，展现了美好事物被物质价值所侵蚀的悲剧，以及人们因为生存所需而受到的压迫和困境。整首诗表达了作者对于社会现实的无奈和对人生意义的深思，引发读者对于人生价值和社会问题的思考。
用尽我为国为民心，祈下些值金值玉雨，数年空盼望，一旦遂沾濡，唤省焦枯，喜万象春如故，恨流民尚在途，留不住都弃业抛家，当不的也离乡背土。[梁州]恨不得把野草翻腾做菽粟，澄河沙都变化做金珠。直使千门万户家豪富，我也不枉了受天禄。眼觑着灾伤教我没是处，只落得雪满头
四海衣冠拜九重，圣君在位像飞龙。遥瞻雉扇双开处，万岁齐呼瑞气浓。
临深投纶竿，直钩本非钓。欲钓圣贤心，默坐得其要。
记得年时赏荼コ。蝴蝶满园飞。一双宝马，两行箫管，月下扶归。而今寂寞人何处，脉脉泪沾衣。空房独守，风穿帘子，雨隔窗儿。
缚虎手。悬河口。车如鸡栖马如狗。白纶巾。扑黄尘。不知我辈，可是蓬蒿人。衰兰送客咸阳道。天若有情天亦老。作雷颠。不论钱。谁问旗亭，美酒斗十千。酌大斗。更为寿。青鬓常青古无有。笑嫣然。舞翩然。当垆秦女，十五语如弦。遗音能记秋风曲。事去千年犹恨促。揽流光。系扶桑
赵村红杏每年开，十五年来看几回？七十三人难再到，今春来是别花来。