出县半程遥，松间认粉标。
峰排神女峡，寺创德宗朝。
鹳老巢高木，僧寒晒堕樵。
早知人世淡，来住退居寮。
刘克庄（一一八七～一二六九），初名灼，字潜夫，号后村，莆田（今属福建）人。宁宗嘉定二年（一二○九）以荫补将仕郎，初仕靖安主簿、真州录事。后游幕于江浙闽广等地。十二年监南岳庙。十七年知建阳县。以咏《落梅》诗得祸，闲废十年。理宗端平元年（一二三四）爲帅司参议官，二年除枢密院编修官，兼权侍右郎官，寻罢。淳祐六年（一二四六），以“文名久着，史学尤精”，赐同进士出身，除秘书少监，兼国史院编修官、实录院检讨官。七年出知漳州。八年迁福建提刑。景定三年（一二六二）权工部尚书、兼侍读，旋出知建宁府。五年因目疾以焕章阁学士致仕。度宗咸淳四年（一二六八）除龙图阁学士。五年卒，年八十三，謚文定。生前曾自编文集，林希逸作序，继有后、续、新三集。后由其季子山甫匯编爲《大全集》二百卷。事见宋林希逸《后村先生刘公行状》、洪天锡《后村先生墓志铭》。 刘克庄诗，一至十六卷以铁琴铜剑楼旧藏宋刻《后村居士集》爲底本，校以《四部丛刊》影印清赐砚斋《后村先生大全集》（简称砚本）、杨氏海源阁旧藏宋刻《后村居士集》（简称后印本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）；十七至四十八卷以赐砚斋本爲底本，校以清冯氏{艹/广/卢}经阁旧藏抄本（简称冯本）、清卢氏抱经楼旧藏抄本（简称卢本）、翁同书校清秦氏石研斋抄本（简称秦本，凡採用翁氏朱笔校字，简称翁校）、清张氏爱日精庐抄本（简称张本）。新辑集外诗另编一卷。
《黄檗山》是一首宋代诗词，作者刘克庄。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
黄檗山
出县半程遥，
松间认粉标。
峰排神女峡，
寺创德宗朝。
鹳老巢高木，
僧寒晒堕樵。
早知人世淡，
来住退居寮。
译文：
离开城郊半程遥远，
在松树之间认出了粉色的标志。
峰峦连绵，形成了神女峡，
这座寺庙建立在德宗朝代。
高高的树上有一个白鹳的巢，
僧人在寒冷中晒晾着伐来的柴草。
早已知道人世间的浮华虚幻，
所以来这里住下，退隐在寺庙。
诗意和赏析：
这首诗描绘了黄檗山的景色和寺庙生活，同时也表达了作者对世俗繁华的厌倦和对宁静退隐的向往。
诗的开头，描绘了作者离开城郊，半程的路程使他感到遥远。在松树林间，他认出了粉色标志，这是指黄檗山的标志，标志着他即将到达目的地。
接下来，诗人描述了山峰峻拔，形成了神女峡的景象。寺庙建立在德宗朝代，显示了它的历史悠久。
诗的后半部分，诗人提到了一个高高的树上有一个白鹳的巢，僧人在寒冷的天气中晒晾着柴草。这描绘了僧人清贫简朴的生活，与世俗的繁华形成鲜明对比。
最后两句表达了诗人早已认识到人世间的浮华虚幻，因此他选择来到这里住下，退隐在寺庙中。这是对世俗生活的厌倦和对安静、宁静生活的向往。
整首诗以简洁的语言描绘了山水和寺庙的景色，同时通过对世俗和僧侣生活的对比，表达了作者对纷扰世事的厌倦和对宁静生活的追求。这首诗展示了宋代文人士人追求自我修养和内心净化的理想。
黄牛背上乌槛角，声声吹作村田乐。低入重渊高入云，拟别宫商都是错。断烟明灭枯岗西，这呜咿唤那呜咿。天地豁空群动息，野花惊秀不萌枝。古今酬知何有限，记得完全忘一半。木人巧弄没弦琴，石女细呈毡伯板。年来节奏总输君，听彻无声自返闻。一曲还乡人错听，聚头唤作梅花引。
错落双刀合，晶荧百练光。剪裁皆在手，终不露锋芒。
玉杵声中舞素娥，西风叶叶自婆娑。一天清气无人管，惟有山楼树影多。
筇杖陪随去，漂然不系舟。云低山影暝，风定竹林幽。病减柳臂感，老无蒿目忧。吟诗如蚀月，玉斧傥能修。
嫁与商人头欲白，未曾一日得双行。任君逐利轻江海，莫把风涛似妾轻。
卜筑远朝市，著书成岁功。长云覆孤木，古道满清风。地胜花房异，山灵雨气通。纶巾不可恋，鹤版下关东。