宝轸流薰唱，仙壶永瑞曦。
欲知人厉息，天报艾生迟。
宋庠（九九六～一○六六），字公序，原名郊，入仕后改名庠。开封雍丘（今河南杞县）人，后徙安州之安陆（今属湖北）。仁宗天圣二年（一○二四）进士，初仕襄州通判，召直史馆，歷三司户部判官、同修起居注、左正言、翰林学士、参知政事、枢密使，官至同中书门下平章事，深爲仁宗亲信。庆历三年（一○四三）因其子与匪人交结，出知河南府，徙知许州、河阳。不久召回任枢密使，与副使程戡不协，再出知郑州、相州。英宗即位，改知亳州，以司空致仕。治平三年卒，年七十一。謚元献。宋庠与其弟祁均以文学知名，有集四十四卷，已散佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑得宋庠诗文，编爲《元宪集》四十卷。事见王珪《华阳集》卷四八《宋元宪公神道碑》，《宋史》卷二八四有传。 宋庠诗，以武英殿聚珍版丛书《元宪集》爲底本，校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）及诸书散见的宋庠诗，编定十四卷。另辑得集外诗七首，附于卷末。
《皇帝阁端午帖子词》是宋代诗人宋庠创作的一首诗词。以下是我对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
宝轸流薰唱，仙壶永瑞曦。
欲知人厉息，天报艾生迟。
诗意：
这首诗词描绘了端午节时皇帝阁中的盛景。宝轸是一种珍贵的香料，流薰指的是香烟袅袅升起。仙壶则象征着仙人的宝贝，永瑞曦则是指永远充满吉祥的朝阳。诗人表达了对皇帝阁中充满香气和吉祥的景象的赞美之情。在最后两句中，诗人探讨了人世间的命运和天道之间的关系。
赏析：
这首诗词以形象生动的语言描绘了皇帝阁端午节的盛况。宝轸流薰唱，仙壶永瑞曦，通过运用宝贵的香料和仙人的宝贝来描绘景物，给人一种华美、神秘的感觉。这种描写方式充满了想象力，使读者可以在脑海中清晰地构建出皇帝阁的壮丽景象。
诗的最后两句则展示了诗人对命运和天道的思考。欲知人厉息，天报艾生迟。这里表达了一种命运不可违背的观念，暗示了人在面对天命时应该保持谦逊和顺从。诗人通过简洁的语言，点出了人类与天道之间的微妙关系，给读者以思考的空间。
总体而言，这首诗词通过描绘华美景象和探讨命运与天道之间的关系，展示了宋代文人的审美观念和哲学思考。它既具有艺术性的美感，又折射出当时社会的价值观念和思想倾向，值得我们细细品味。
君理朝宗楫，吾乘上峡船。此杯同此地，明月又明年。怕作凌晨别，贪看彻晓圆。眉间有黄气，知近冕旒边。
何处人事少，西峰旧草堂。晒书秋日晚，洗药石泉香。后岭有微雨，北窗生晓凉。徒劳问归路，峰叠绕家乡。
溪水连天秋雁飞。藕花风细鲤鱼肥。阿婆一笑知何事，怀橘郎君衣锦归。天上月，几秋期。娟娟凉影画堂西。堂前拜月人长健，两鬓青如年少时。
塞北为君戍，江南是妾家。遥知关外雪，正似岭头花。
道人活计不相侵。各自衣餐各自寻。莫为闲言闲斗气，休争俗事俗萦心。搜玄绝虑龙随虎，索隐记机水养金。清净色身全法体，一炉丹熟步瑶
春事为谁来，枝上半留残雪。恰近小园香径，对霜林寒月。危兰凄断笛声长，吹到偏呜咽。最好短亭归路，有行人先折。