圣君垂衣裳，荡荡若朝旭。
大观无遗物，四夷来率服。
清晨回北极，紫气盖黄屋。
双阙耸双鳌，九门如川渎。
梯山航海至，昼夜车相续。
我恐红尘深，变为黄河曲。
齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。《白莲集》十卷，外编一卷，今编诗十卷。 齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。白莲集十卷，外编一卷，今编诗十卷。
《煌煌京洛行》是唐代诗人齐己创作的一首诗。以下是对诗词的中文译文、诗意和赏析。
煌煌京洛行
圣君垂衣裳，
荡荡若朝旭。
大观无遗物，
四夷来率服。
清晨回北极，
紫气盖黄屋。
双阙耸双鳌，
九门如川渎。
梯山航海至，
昼夜车相续。
我恐红尘深，
变为黄河曲。
中文译文：
煌煌京洛之行，
圣明君王垂下衣裳，
辉煌蔚然如旭日初升。
大气磅礴，景色无遗，
四方夷狄慕名而来，纷纷归附。
清晨时分，朝阳回归北极，
紫色气息覆盖黄色宫阙。
宫阙高耸，如两只巨鳌，
九门犹如江河湍急。
攀登山川，航行海洋，不辍车马的行进。
我忧虑在红尘俗世中，
可能会变成如黄河曲流般迂回曲折。
诗意和赏析：
这首诗以描绘唐代首都京洛（指长安和洛阳）的盛景为主题，展现了当时权力的荣耀和繁荣。首先，诗中描述了圣君的威严形象，以及四方来朝的景象，显示了统治者的威望和统一的力量。接着，作者描绘了京洛的壮丽景色和宫阙的壮观。清晨时分，紫色的气息覆盖在黄色的宫殿上，显示了帝王的威严和高贵。双阙如两只巨鳌，九门如江河，揭示了宫廷的庄严与辉煌。然后，作者用梯山航海的比喻形容忙碌的车马，继续显示出京洛的繁荣和活力。最后，作者表达了自己对红尘深处的担忧，担心自己会被世俗的纷扰所影响，变得迂回曲折，就像黄河的流程一样。
整首诗通过对京洛盛景的描绘，展示了唐代帝王权力的荣耀和繁荣，同时也反映了作者对于红尘世俗的担忧和对真实自我追求的思考。
红红白白两娉婷，一种风流各黄刑。红亦非红白非白，阿娇微醉阿环醒。
雷激霆奔夜复晨，天街流潦没车轮。清风皎日收无迹，妖{左虫右戾}顽蛟亦有神。洊至已惊占习坎，汨陈深巩败彝伦。苍生可念非吾力，漏屋颓垣不庇身。
岭开蛮坏断，此地下湘川。绿水文如染，丹枫色欲然。瘴消还爱酒，我醉尚忧边。故里谁相访，孤帆出晓烟。
晦翁守南康，政成有余暇。驾言山之中，于日非聊假。紫霄作重阳，白鹿见图画。闻之几向风，恨不款段跨。今年五溪归，迩日三湘役。先生喜其至，舍以江亭阔。频能枉高轩，人骇非重客。那知先生意，于此自为德。兹日复何日，休沐著甲令。先生重过之，俱款石皷胜。西溪命题字，东岩
出门无一事，忽忽到天涯。客地多逢酒，僧房却厌花。棋因王粲覆，鼓是祢衡挝。自喜疏成品，生前不怨嗟。
山泉泻幽窦，塔铃摇天风；清音无时尽，静夜尤璁珑。嗟我走红尘，市声聒欲聋，多生耳根业，赖此一洗空。梦骑白凤皇，佩玉朝珠宫；觉来抚枕叹，月满草堂中。