隐几南窗万念灰，只疑土木是形骸。
柴门不用常关著，怕有文殊问疾来。
辛弃疾（一一四○～一二○七），字坦夫，改字幼安，号稼轩，齐州歷城（今山东济南）人。钦宗靖康末中原沦陷，弃疾于青年时即率衆抗金。高宗绍兴三十一年（一一六一），投忠义军耿京部，爲掌书记。三十二年奉表归宋，高宗劳师建康，授天平军节度掌书记，并以节度使印告召京。时京部将张安国杀京降金，弃疾还海州，约忠义军人径趋金营，缚张安国以归，改差签判江阴军。孝宗干道四年（一一六八）通判建康府。歷知滁州，提点江西刑狱，京西转运判官，知江陵府兼湖北安抚，知隆兴府兼江西安抚，知潭州兼湖南安抚。后于再知隆兴府任上因擅拨粮舟救荒，爲言者论罢。光宗绍熙二年（一一九一），起提点福建刑狱，迁知福州兼福建安抚，未几又爲言者论罢。宁宗嘉泰三年（一二○三），起知绍兴府兼浙东安抚。四年迁知镇江府，旋坐谬举落职。开禧三年召赴行在奏事，未受命卒。辛弃疾以词着称，是豪放派词风的代表，与苏轼并称苏辛，有《稼轩词》传世。诗集《稼轩集》已佚。清嘉庆间辛启泰辑有《稼轩集抄存》，近人邓广铭增辑爲《辛稼轩诗文抄存》。《宋史》卷四○一有传，近人陈思有《辛稼轩年谱》。 辛稼轩诗，以《辛稼轩诗文抄存》爲底本，酌校原材料出处。新辑集外诗编爲第二卷。
诗词：《黄沙书院》
作者：辛弃疾（宋代）
黄沙书院，位于宋代，是辛弃疾的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
隐几南窗万念灰，
只疑土木是形骸。
柴门不用常关著，
怕有文殊问疾来。
诗意：
这首诗词描述了黄沙书院的景象，同时也抒发了诗人内心的情感。诗人描述自己坐在书院的隐几前，窗外黄沙漫天，心中万种忧愁犹如灰尘般弥漫。他感到自己的身体渐渐虚弱，只觉得自己的形体像是一堆土木一样。诗人说柴门不需要经常关上，是因为他担心文殊菩萨前来询问他的病情。
赏析：
这首诗词以简洁而凄凉的语言描绘了诗人内心的孤寂和痛苦。黄沙书院被诗人用来象征自己的心灵世界，黄沙漫天象征着外界的荒凉和无奈，而诗人的内心则被万种忧愁所困扰，感到身心俱疲。诗人将自己的身体比喻为土木，显示出他的虚弱和病态。柴门不用常关著一句，表达了诗人内心的孤独和无助，他害怕文殊菩萨前来问病，暗示了他对死亡的恐惧和不安。
整首诗词以简洁明快的语言表达了诗人内心的忧伤和脆弱，展现了辛弃疾独特的情感表达和对生命的思考。同时，诗中黄沙书院的形象也具有象征意义，呈现出一种荒凉和无奈的氛围，使读者在感受诗人情感的同时，也能对人生的无常和自身的脆弱有所思考。
顿悟修行道理，除情战睡敌魔。不贪名利少风波。懒散随缘且过。饥后寻街乞饭，饱时信步蹉跎。闲来古庙唱哩＊。逍遥谁人似我。
春来涨水流而活，晓色西山势似行。玉洞主人经劫在，携竿步步就长生。
军门频纳受降书，一剑横行万里馀。汉祖谩夸娄敬策，却将公主嫁单于。汉家旌帜满阴山，不遣胡儿匹马还。愿得此身长报国，何须生入玉门关。
行年三十忆南游，稳驾沧溟万斛舟。常记早秋雷雨霁，柁师指点说流求。
独烹茶山茶，未对雪峰雪。须知千里间，只共一明月。陈家参玄天，道眼应一瞥。为语管城君，相从炽然说。
野艇归时蒲叶雨，缲车鸣处楝花风。江南旧日经行地，尽在于今醉梦中。