敏慧仍江夏，风流更妙年。
贫焚酒家券，病得里胥钱。
精爽来鹰隼，清明泻涧瀍。
无儿传素业，有泪彻黄泉。
陈师道（一○五三～一一○二），字履常，一字无己，自号后山居士，学者称后山先生，彭城（今江苏徐州）人。家贫，苦志好学。年十六，以文谒曾巩，遂留受业。神宗熙宁中，王安石经学盛行，师道心非其说，绝意仕进。元丰四年（一○八一），曾巩奉诏修史，荐入史馆，以布衣未果。哲宗元祐二年（一○八七）四月，以苏轼等荐（《苏轼文集》卷二七《荐布衣陈师道状》），起爲亳州司户参军，充徐州教授（本集《谢徐州教授启》）。七月，除太学博士（《续资治通鑑长编》卷四三○），因五月间曾託疾乞假到南京见苏轼，仍罢爲徐州教授（本集《谢再授徐州教授启》）。五年，移颍州教授（任渊《后山年谱》）。绍圣元年（一○九四），坐苏轼余党，谪监海陵酒税（本集《与鲁直书》）。二年，调彭泽令，以母丧未行，家居六年。元符三年（一一○○），除棣州教授，未赴，召爲秘书省正字（《后山年谱》）。徽宗建中靖国元年（一一○一），扈从南郊，天寒无绵衣，以寒疾卒于十二月二十九日，年四十九。遗着由门人魏衍编爲《彭城陈先生集》二十卷，其中诗六卷，四百五十六篇（魏衍《彭城陈先生集记》），已佚。有《后山居士文集》（二十卷，收诗多于魏本）、《后山先生集》（二十卷）及任渊《后山诗注》传世。《宋史》卷四四四有传。 陈师道诗，以宋蜀刻大字本《后山居士文集》（有绍兴二年谢克家序）爲底本（卷六原缺第二十二页，据目录以宋刻《后山诗注》本补足）。校以宋刻《后山诗注》（残存卷三下至六，藏北京图书馆，简称宋注本）、高丽活字本《后山诗注》十二卷（出明弘治十年袁宏刻本，《四部丛刊》据此影印，简称高丽本）、影印文渊阁《四库全书》本《后山诗注》十二卷（简称库注本），清雍正八年（一七三○）赵骏烈刻本《后山先生集》二十四卷（据明弘治十二年马暾刻本《后山先生集》三十卷重编，简称赵本）、影印文渊阁《四库全书》本《后山集》二十四卷（简称四库本）、张钧衡《适园丛书》本《陈后山集》三十卷（一九一四年据旧钞本翻刻，简称张本）。除宋刻残本外，五本共同的异文校语简作各本。凡底本失收而见于校本诸诗，编爲第七卷，新辑集外诗附后。
《黄无悔挽词四首》是宋代陈师道创作的一首诗词。这首诗词表达了作者黄无悔的感慨和情感。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
敏慧仍江夏，
译文：聪慧仍在江夏，
风流更妙年。
译文：风华正盛的年华更加美妙。
贫焚酒家券，
译文：贫穷燃烧了酒家的债券，
病得里胥钱。
译文：生病得到了里胥（指黄泉之下）的财富。
精爽来鹰隼，
译文：精神焕发地来到鹰隼之地，
清明泻涧瀍。
译文：明亮清澈地流淌在涧瀍之间。
无儿传素业，
译文：没有传承纯洁的事业给子孙，
有泪彻黄泉。
译文：却有眼泪穿过黄泉。
诗意和赏析：
这首诗词以黄无悔为主人公，描述了他的遭遇和感受。黄无悔是一个聪慧而风流的人，他年轻时的岁月充满了美好和魅力。然而，他后来陷入了贫穷和疾病之中。前两句描绘了黄无悔青春风华的景象，而后两句则揭示了他的困境。
诗中提到的"贫焚酒家券"和"病得里胥钱"表达了黄无悔的贫困和疾病。他的生活陷入困境，财富和健康都离他远去。然而，尽管如此，他的精神依然焕发，他来到了鹰隼之地，精神旺盛地活在当下。"清明泻涧瀍"这句描述了他的精神状态，他的心境明亮而清澈。
最后两句"无儿传素业，有泪彻黄泉"传达了黄无悔的忧伤和遗憾。他没有子嗣可以传承他的纯洁事业，然而他的眼泪却穿越了黄泉，表达了他对生命的无限眷恋和留恋。
整首诗词通过描写黄无悔的人生经历和内心感受，展现了作者对于命运的思考和对人生的洞察。尽管黄无悔经历了困苦和痛苦，但他依然坚持积极向上的精神态度，展示了生命的无尽力量和对美好的追求。
仙人骐骥绝世稀，卵生凡禽似而非。宫保妙笔穷化机，缟衣玄裳真令威；千年华表聊一归，回首幸脱乘轩讥。喙吞不恨菰米微，从吾曹游安得肥。
梁公乃贞固，勋烈垂竹帛。昌言太后朝，潜运储君策。待贤开相府，共理登方伯。至今青云人，犹是门下客。
前年过语漫匆匆，今喜追随数日同。诗里固知俱有味，酒边宁复重言功。
底事中秋无月，元来留待今宵。群仙拍手度仙桥。惊起眠龙夭矫。 天上灵槎一度，人间八月江潮。西兴渡口几魂消//癸丑八月侍亲西兴。又见潮生月上。
结束征东换黑貂，灞西风雨正潇潇。茂陵久病书千卷，彭泽初归酒一瓢。帆背夕阳湓水阔，棹经沧海甑山遥。殷勤为谢南溪客，白首萤窗未见招。
金山楼观何耽耽，撞钟击鼓闻淮南。焦山何有有修竹，采薪汲水僧两三。云霾浪打人迹绝，时有沙户祈春蚕。我来金山更留宿，而此不到心怀惭。同游尽返决独往，赋命穷薄轻江潭。清晨无风浪自涌，中流歌啸倚半酣。老僧下山惊客至，迎笑喜作巴人谈。自言久客忘乡井，只有弥勒为同龛。