黄崖大洞埋古云，入去所履平如席。
其中玉髓尽可餐，只恐归来变为石。
文同（一○一八～一○七九），字与可，号笑笑先生，人称石室先生，梓州永泰（今四川盐亭东）人。仁宗皇祐元年（一○四九）进士，初仕邛州军事判官。至和二年（一○五五）调静难军节度判官，嘉祐四年（一○五九）召试馆职。六年，出通判邛州。英宗治平二年（一○六五）改汉州。三年，迁知普州。神宗熙宁三年（一○七○）召知太常礼院。因议新法不合，四年，出知陵州，歷知兴元府、洋州。元丰元年（一○七八）改知湖州。二年，赴任途中卒于陈州，年六十二。文同除诗外尤以墨竹知名，画家称文湖州竹派。后人编有《丹渊集》四十卷，拾遗二卷，附范百禄所撰墓志及家诚之所撰年谱。《宋史》卷四四三有传。 文同诗二十卷，以《四部丛刊》初编影印毛晋汲古阁重刊明万历三十八年吴一标刻《陈眉公先生订正丹渊集》爲底本，参校明万历四十年蒲以怿刊《新刻石室先生丹渊集》（简称新刻本，藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清梁山舟校新刻本（简称梁校，藏南京图书馆），及近人傅增湘校汲古阁本（简称傅校，藏北京图书馆）。另辑录集外诗，附于卷末。
《黄崖洞》是一首宋代的诗词，作者是文同。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
黄崖大洞埋古云，
入去所履平如席。
其中玉髓尽可餐，
只恐归来变为石。
诗意：
这首诗描绘了一个黄崖洞穴的景象。洞穴深埋在古老的云雾之中，人们踏入其中，洞内的地面平坦如席。洞穴内散落着许多珍贵的玉髓，让人口水欲滴。然而，作者忧虑着，担心当他们离开洞穴时，这些珍贵的玉髓会转变为普通的石头。
赏析：
这首诗以简洁明了的语言描绘了一个神秘而吸引人的场景。黄崖洞的描绘给人一种神奇的感觉，似乎是一个隐藏着宝藏的地方。洞内的地面平坦如席，强调了洞穴内部的宽敞和平静。玉髓的形容让人感受到它们的珍贵和美丽，使人产生无法抗拒的欲望。然而，作者通过最后两句表达了对物质的深思，暗示了一种人生的哲理。
诗人通过将玉髓与普通的石头对比，表达了物质与精神的反差。玉髓象征着珍贵的财富和美好的事物，而石头则代表着平凡和普通。作者用"只恐归来变为石"的句子传达了他对物质财富转瞬即逝的忧虑。这种转变也可以被理解为人生的变迁，人们在追逐物质享受的同时，也需要思考其中的虚幻和无常。
整首诗既描绘了一个美妙的洞穴景象，又通过隐喻传达了作者对物质财富的思考。它提醒人们珍惜眼前的美好，同时也警示人们不要过于追求物质而忽略了内心的平静和真正的价值。
春风过尽百花空，燕坐笙萧起灭中。树影连天开翠幕，鸟声入耳当歌童。楞严十卷几回读，法酒三升是客同。试问邻僧行乞在，何人闲暇似衰翁。
老夫聊发少年狂。左牵黄。右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张。鬓微霜。又何妨。持节云中，何日遣冯唐。会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
千讨万讨讨不见，都不要讨却成现。十字街头逢阿爷，眉毛盖眼胡须面。
关中父老望王师，想见壶浆满路时。寂寞西溪衰草里，断碑犹有少陵诗。
金沙堆前风未平，赤沙湖边波不惊。客行但逐安稳去，三十六湾涨痕生。沧洲寒食春亦到，荻芽深碧蒌芽青。汨罗水饱动荆渚，岳麓雨来昏洞庭。大荒无依飞鸟绝，天地惟有孤舟行。慷慨悲歌续楚些，彷佛幽瑟迎湘灵。黄昏惨淡舣极浦，虽有渔舍无人声。冬湖落＊此蹔住，春潦怒长随佣耕。
天公怜我欲元邻，得近芝兰久益芬。定免幼安还割席，拟从东野若为云。归鞭那有蓝关雪，别梦应通鲁水芹。强饭勉之书满载，与君千里共斯文。