星转晓天，戍楼听、单于吹彻。
拥翠被香残，霜杵尚喧落月。
楚江梦断，但帐底、暗流清血。
看臂销金钏，一寸眉交千结。
雨阻银屏，风传锦字，怎生休歇。
未应轻散，磨宝簪将折。
玉京缥缈，雁鱼耗绝。
愁未休、
张玉娘，字若琼，自号一贞居士，松阳人。生于宋淳祐十年（公元1250年），卒于南宋景炎元年（公元1276年），仅活到27岁。她出生在仕宦家庭，曾祖父是淳熙八年进士，祖父做过登士郎。父亲曾任过提举官。她自幼饱学，敏慧绝伦，诗词尤得风人体。后人将她与李清照、朱淑贞、吴淑姬并称宋代四大女词人。
《兰雪集》共有诗117首，词16阕，作品虽然不多，但很有艺术成就。她的诗体裁多样，有绝、律、四言、六言等，且长于古风。题材和风格也迥然相异，既有清丽凄婉，感人至深的爱情悲唱，又有气势磅礴、壮怀激烈的爱国咏叹。《山之高》、《拜新月》、《卜归》、《古离别》、《川上女》、《玉蝴蝶·离情》等诗词寄托着思念、忠贞、哀愁。更可贵的是，玉娘虽身在闺中，但心驰千里。关心战乱时代国家和百姓的命运，写下了“凯歌乐府”四首，《塞上曲》、《王将军墓》、《咏史·谢东山》、《塞下曲》、《从军行》等慷慨激昂的诗篇，悲壮豪迈，全无闺中女子娇弱的气质，充分表达了张玉娘的爱国精神和民族气节。难怪朱古微刻《疆村丛书》时，还以为她是一个男子，竟不知她是巾帼词人呢。
历代的有识之士很看重张玉娘的诗词和为人。早在元代，当时最负盛名的学者，诗人虞伯生读到《山之高》三章赞曰：“有三百篇（《诗经》）之风，虽《卷耳》、《虫草》不能过也！”读到“我操冰雪洁”句时赞：“真贞女也，才女也！”当读到《暮春夜思》末句“此景谁相问，飞萤入绣床”时，拍案道：“此岂妇人所及！”；现代著名词学家唐圭璋教授在三十年代所写的《宋代女词人张玉娘——“鹦鹉冢”故事的来源》中写道：“谁也知道，宋代女词人，有李易安（李清照）、朱淑真、魏夫人、吴淑姬这一班人。可是很少人知道，宋代还有一位女词人张玉娘，足以和她们分庭抗礼呢！……她短促的身世，比李易安、朱淑贞更为悲惨。李易安是悼念伉俪，朱淑贞是哀伤所遇，而她则是有情人不能成眷属，含恨千古。……她这种贞孝的大节，不独超过寻常百姓，便是李易安，朱淑真也还逊一筹呢！”他大声疾呼：“一般文学史家，应该留出一点篇幅，叙述这已经隐埋了六百多年的女作家。”现代词学家谭正璧在其编著的《中国女性文学史》中写道：“宋代女词人以地位著名的，有魏夫人和孙夫人。以作品著作著名的，有李清照、朱淑真、吴淑姬、张玉娘被称为四大词家”。陶秋英教授在她的《中国妇女与文学》一书中有言：“玉娘的诗，绝少闺阁气，她最擅长于古风，简直没有一首不显露一幅好图画呢！而女子长于古风，也是一个特点。……她的词也很好，虽不十分多，差不多首首都好。”现代戏曲史家赵景深教授称张玉娘故事为“一出希腊式的大悲剧”。
《蕙兰芳引 秋思》是一首宋代的诗词，作者是张玉娘。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
蕙兰芬芳引人，秋天的思念。
星星转动，天亮了，我站在戍楼上倾听，单于的笛声穿透寒霜。
我拥着翠绿的被子，芬芳的香气正在凋谢，寒霜像杵子一样敲击着落叶。
楚江的梦已经破碎，床帐下流淌着暗红色的血迹。
看着手臂上销蚀了的金钏，一寸眉毛交织成千条纠结。
雨水堵塞了银屏，风传来锦字，怎么能停止。
我的忧愁还没有消散，磨损的宝簪即将断裂。
玉京如梦似幻，雁鱼已经消瘦。
愁苦还没有停止，将会像一条无尽的河流。
诗词的诗意主要表达了作者秋天的思念之情。诗人通过描绘戍楼、星星、秋霜等景物，表达了自己对远方的思念之情。她以楚江的梦醒来，暗示了她内心的痛苦和困扰。诗中的金钏、眉毛等形象描绘了作者的容貌和内心的纠结之情。最后的玉京、雁鱼则是象征着遥远的憧憬和离别之苦。整首诗词以秋天为背景，通过描绘自然景物和内心感受，表达了作者内心深处的思念和忧愁。
这首诗词运用了丰富的意象和修辞手法，如星转晓天、拥翠被香残、霜杵尚喧落月等，通过对自然景物的描绘，增强了诗词的意境和感染力。诗人运用了对比和象征的手法，将自己的内心情感与自然景物相联系，使诗词更富有情感和内涵。
总的来说，这首诗词展示了作者对远方的思念和内心的忧愁。通过描绘秋天的景物和自己的内心感受，诗人以独特而细腻的方式，表达了自己的情感和对生活的感悟。
肇降生民，有不粒食。维时神农，迺为先樯。尔末尔耩，云谁之因。酌以汙尊，我思古人。
闪闪青灯照薄帷，幽人不寐自吟诗。僧来邀我更深坐，待听山风到树枝。
岁月双蓬鬓，风沙知一兵。气惟凭养成，命不与穷争。鼎正中边沸，舡须左右平。半筹无可画，空赋洗兵行。
千载遗踪寄薜萝，沛中乡里旧山河。长陵亦是闲丘陇，异日谁知与仲多？
一百五十节欲近，二十四番风老时。莫因旧雨与新雨，闲却十枝并五枝。
中郎宜有后，余庆在孙枝，学术堪时用，公卿半已知。五行人鲜俪，四字格尤奇。自此官清要，毋忘老布衣。