忆昔同行题落叶，寺前枯树鹤巢边。
不知今度苔枝上，多少秋虫已化蝉。
周弼（一一九四～？），字伯弜，祖籍汶阳（今山东汶上）。文璞子。与李龏同庚同里。宁宗嘉定间进士（《江湖后集》卷一小传）。十七年（一二二四）即解官（本集卷二《甲申解官归故居有以书相问者》）。以后仍漫游东南各地，是否復官不详。卒于理宗宝祐五年（一二五七）前。生前刊有《端平集》十二卷，已佚。宝祐五年，李龏摘其古律体诗近二百首，编爲《汶阳端平诗隽》四卷。事见本集卷首李龏《汶阳端平诗隽序》。 周弼诗以汲古阁影宋抄《南宋六十家小集》本爲底本。校以顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》本（简称群贤集）。新辑集外诗附于卷末。
《回山僧书就题书尾》是宋代文人周弼创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
记得过去同行题写那凋零的落叶，庙前干枯的树旁鹤筑巢。如今不知道在这次回山中，有多少秋虫已经变成了蝉。
诗意：
这首诗词通过回忆过去与朋友同行时的景象，表达了岁月的流转和生命的变化。诗人以落叶、枯树和鹤巢作为象征，描绘了时光的残酷和自然界的循环。最后，诗人提到秋虫化蝉，意味着时光的流转和生命的转变。
赏析：
这首诗词以简洁的语言和凝练的形象，表达了诗人对时间流逝和生命变迁的深切感受。诗中的"落叶"和"枯树"象征着衰老和死亡，而"鹤巢"则象征着生命中的残存。通过描绘这些景象，诗人传达了对逝去岁月和消逝生命的感慨。
诗的结尾，诗人将目光转向自然界中的秋虫和蝉。秋虫是秋天的标志，而蝉则是夏天的象征。诗人通过提到秋虫已经化蝉，暗示着时光的转变和一种新的生命状态。这种转变代表着生命的延续和生命力的不息。
整首诗词通过描绘自然界的景象，寄托了诗人对光阴流逝和生命变迁的思考。它展示了对时间的敏感和对生命的瞬息感知，引发读者对生命和时光的深思。
岫云休怪此行徐，出处家风本俗如。当任宣尼无俟驾，肯辞孟子范驰驱。如金岁月人奔竞，似玉行藏我卷舒。极目冥鸿挥绿绮，忘情鱼鸟尽江湖。
王郎天下士，中和自生禀。澹然初无营，见者辄敛衽。幕中资婉画，处事极精审。与人如恐伤，律己渊冰懔。深恐马骇舆，要使鸮食葚。一寸忧国心，几年不甘寝。此意大未酬，退静若已甚。使之行所学，庶几人奠枕。向来孰间之，未免斯立噤。川泳而云飞，赖有东阳沈。露章极推毂，分韵
剑刃翻身犹是钝，屋头问路太无端。楚鸡不是丹山凤，何必临风刷羽翰。
鸣不择上林，栖不依华屋。雄飞各呼雌，翩翩自相逐。渴饮野田水，饥啄野田粟。一饮一啄能几何，慎勿远飞投网罗。君不见金笼老鹦鹉，向人空作闲言语。
老来已谢著书忙，但向清游访睡乡。寄语深师与包叟，可无客枕假云堂。
绿树覆沧浪，高斋敞夕阳。鸟殊闻法曲，花故忆明妆。碧酒衔风急，清琴拂水长。况逢岩壑侣，同醉白云傍。