万仞嵩峰接天远，妖武登封艰步辇。
初登峻岭已回心，何事艰难能黾勉。
亦似徽之泛剡溪，想见王阳临蜀坂。
老子山林兴不浅，兴尽中涂犹欲返。
古人戒在末路难，九十常为百里半。
世上风波更可憎，心不可回聊自劝。
李廌（一○五九～一一○九），字方叔，号太华逸民（宋周紫芝《太仓稊米集》卷六六《书月巖集后》）、济南先生（宋谢采伯《密斋笔记》卷三），祖先由郓州迁华州，遂爲华州（今陕西华县）人。早年以文章受知苏轼。哲宗元祐三年（一○八八），苏轼知贡举，得试卷以爲廌作，置之首选，而是科廌竟下第，所以轼有“平生漫说古战场，过眼还迷日五色”（《送李方叔下第》）之叹。后再举亦失利，遂绝意仕进，定居长社。徽宗大观三年卒，年五十一。有《济南集》（一名《月巖集》）二十卷（《直斋书录解题》），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲八卷，其中诗四卷。《宋史》卷四四四有传。李廌诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，校以近人李之鼎宜秋馆《宋人集》丙编本（简称宜秋本）。新辑集外诗附于卷末。
《回心岭》是一首宋代诗词，作者李廌。该诗描绘了一个人在攀登险峻的山岭时内心的回旋与思索，表达了面对压力与困境时的坚持与努力的精神。
这首诗词通过描绘嵩峰高耸入云、艰难攀登的景象，表现了登山者所面临的困难和艰险。嵩峰高耸入天，仿佛与天相接，给人一种壮观的感觉。妖武登封艰步辇，揭示了攀登过程中的艰难险阻，用形容词"妖武"强调了这些困难的严峻性。
然而，诗中描绘的人物并非被困难所击垮，而是在攀登初登峻岭后，回心转意，坚持向前。"初登峻岭已回心"这句表达了他内心的回旋，也显示出他具备的坚持不懈的品质。"何事艰难能黾勉"一句表达了作者对于面对困难时应该持有的勇气和坚持的态度。
接下来，诗中描绘了诗人对徽之泛剡溪和王阳临蜀坂的想象。这些景点与嵩岳相比或许并不起眼，但诗人通过这些联想，表达了自己对山林自然之美的热爱和追求。"老子山林兴不浅，兴尽中涂犹欲返"这两句表达了诗人对山林的兴致和对归程的留恋之情。
最后两句"古人戒在末路难，九十常为百里半。世上风波更可憎，心不可回聊自劝"表达了诗人对古人的敬仰和对现实世界的厌弃。"古人戒在末路难，九十常为百里半"意味着在面对困境时，只有坚持到最后一刻，才能取得成功。"世上风波更可憎，心不可回聊自劝"表达了诗人对于现实世界中无休止的纷争和困扰的不满，以及对自我劝勉的呼唤。
总体来说，《回心岭》通过描绘攀登峻岭的景象和表达作者内心的思考与坚持，传达了面对困境时坚持不懈、追求美好的精神，以及对现实世界中纷扰的厌倦之情。这首诗词以简洁而深刻的语言，表达了诗人对于人生与境遇的思考，具有一定的哲理意味。
蟋蟀已在壁，烦暑犹未歇。离居感时序，忧端难断绝。绿树含微风，明河湛秋月。念子行未归，徘徊至明发。
水不洗水，金不博金。青天白日，自古自今。
生涯寄简瓢，嗜古成传癖。胸蟠万卷书，禊帖究所出。三百七十五，异论溢编帙。更相自戈予，又类相形色。我昔识诸老，高论聆侍侧。玉笔贵藏锋。真赝拚金锡。精神苟不具，徒尔致研席。搜访诸贤语，编类置丈室。使我心豁然，登山如得屐。妄意於斯文，庶可益涓滴。作诗谢来贶，持寄
申湖在陕服，自昔名所重。许昌遗唐律，人口尚传诵。旧迹固蓁莽。胜概犹出众。前年谪商於，过此方忧恐。无暇濯溪泉，恻恻心甚痛。量移还恩宥，方寸稍放纵。故人孙汉公，勤恳事迎送。柅车得三宿，延我入溪洞。春残尚有蝶，夏首始见蝀。朱樱实颇繁，黄鸟声亦哢。地幽接府署，亭高
清绝更谁如？松风小阁虚。氎巾参几杖，鹤毳落琴书。新凿淘丹井，常携斸药鉏。身闲随处乐，何况是吾庐。
蛾初脱缠缚，如蝶栩栩然。得偶粉翅光，散子金粟圜。岁月判悠悠，种嗣期绵绵。送蛾临远水，早归属明年。