近见头陀伴，云师老更慵。
性灵闲似鹤，颜状古于松。
山里犹难觅，人间岂易逢。
仍闻移住处，太白最高峰。
白居易，字乐天，下邽人。贞元中，擢进士第，补校书郎。元和初，对制策，入等，调盩厔尉、集贤校理，寻召为翰林学士、左拾遗，拜贊善大夫。以言事贬江州司马，徙忠州刺史。穆宗初，徵为主客郎中、知制诰，復乞外，歷杭、苏二州刺史。文宗立，以祕书监召，迁刑部侍郎。俄移病，除太子宾客分司东都，拜河南尹。开成初，起为同州刺史，不拜，改太子少傅。会昌初，以刑部尚书致仕。卒赠尚书右僕射，谥曰文。自号醉吟先生，亦称香山居士。与同年元稹酬咏，号元白；与刘禹锡酬咏，号刘白。《长庆集》诗二十卷，后集诗十七卷，别集补遗二卷，今编诗三十九卷。
《寄白头陀》是唐代文学家白居易创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
我近来见到了白头陀，那位云居的老人更加懒散。
他的性灵闲逸如同一只白鹤，他的容貌古朴如同松树。
在山里很难再找到他，而在人间更不容易相逢。
我听说他已经搬迁居住，太白山是他的最高峰。
诗意解析：
这首诗词描绘了白居易与白头陀的相遇和交流。白头陀是一个虚构的人物，他是一个修行者，居住在太白山（又称为白居易的家乡）。诗中，白居易描述了白头陀的特点和他们之间的相处之道。
白头陀被描绘为一个与尘世无关的人，他的性格闲散自在，就像一只自由自在的白鹤。他的容貌古朴朴实，宛如古老的松树一样。他居住在山中，使得他难以寻觅，更难以在人间与之相见。
然而，诗末提到白头陀搬迁了他的居所，选择了太白山作为他的新居。太白山是白居易的家乡，也是白头陀的最高境界所在。这句话暗示着白头陀在修行的过程中追寻更高层次的境界，与世隔绝，趋近于超凡脱俗。
赏析：
这首诗词通过描绘白头陀的形象，表达了白居易对修行者的向往和敬佩之情。白头陀被赋予了超然凡尘的特质，他的存在象征着一种追求内心宁静与自由的理想状态。
诗中的“白头陀”并非真实存在的人物，而是白居易自创的形象。通过这一形象的描绘，白居易表达了对精神世界的向往，对修行境界的追求。他将白头陀描绘成了一个与世无争、超脱尘俗的理想化形象，用以表达自己对于内心自由与超越的追求。
这首诗词的意境清新，描绘细腻，展示了白居易独特的艺术才华。它既是一种对修行者生活方式的赞美，也是对个人内心追求的表达。整首诗以简洁明快的语言，表达了作者对于超越尘世、追求灵魂自由的向往与敬佩。
种成桃李恰新阴，忽忆家山丛桂林。客路莫嫌归计拙，春江争似骇机深。一封朝奏钧天梦，万里江行魏阙心。後日还朝饱风露，黑头应有雪丝侵。
叠石初成得赐环，未应苔藓上苍颜。据鞍华岳旌旄里，回首淮山梦想间。烽火日传西塞静，丘陵应伴壮心闲。终南太白皆公有，肯向庭中更作山。
北征谈笑缚姚公，静扫诸陵见洛嵩。不用登高笑夷甫，正缘此辈使君雄。
暮秋木叶已微丹，小雨萧萧又作寒。目送断云归谷口，身随新雁寄江干。浊醪易负寻常债，退士难叨本分官。谢尽浮名更无事，灯前儿女话团栾。
桐庐处处是新诗，渔浦江山天下稀。安得移家常住此，随潮入县伴潮归。
形睡神非睡，心閒身亦閒。是非都不管，高卧华州山。