向日所云我，如今却是伊。
不知今日我，又是后来谁。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《寄曹州李审言龙图》是宋代文学家邵雍创作的一首诗词。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
诗词的中文译文：
向日所云我，
如今却是伊。
不知今日我，
又是后来谁。
诗意和赏析：
这首诗词表达了时光流转、人事易变的主题。诗人邵雍以自己与李审言龙图对话的方式，寄托了对人生无常的思考和对自我认知的疑问。
首句“向日所云我”，意思是“过去曾被称为我”。诗人回顾过去的时光，自问自己曾经是一个怎样的存在。
第二句“如今却是伊”，意味着现在已经是另一个人。这里的“伊”指代另一个人，表达了诗人对自身的变化和转变的认识。
第三句“不知今日我”，诗人对现在的自我感到困惑。他已经对自己的变化产生了怀疑和疑问。
最后一句“又是后来谁”，表达了对未来的迷茫和不确定。诗人意识到时间的流逝会带来无法预测的变化，不知道未来的自己将是怎样的存在。
整首诗词通过对时间和自我认知的思考，表达了人生无常和人事易变的主题。诗人对过去、现在和未来的自我身份产生了疑虑和困惑，这种思考也可以看作是对人生意义和存在的思索。同时，诗词中的对话形式使得表达更为直接而富有情感，给读者留下了深刻的印象。
江人授衣晚，十月始闻砧。一夕高楼月，万里故园心。
天寒欲暮。别有一般姿媚处。半载斜阳。宝鉴微开试晚妆。淡烟轻处。渐近黄昏香暗度。休怕春寒。秉烛重来子细看。
都城判袂十年馀，世路艰昏迹颇孤。顾影不知天际雁，置身方类鼎中鱼。危言空慕刘蒉策，痛哭难看贾谊书。一笑何时成破涕，为君握手话区区。
青灯知有喜，花发满堂红。宝饼攒金蚁，琼钗缀玉虫。根非滋夜雨，蘂绽春风。照破乾坤事，能攘日月功。燄凝中夜露，烬落五更钟。蟾桂光无比，冰花巧不同。无香开瑞瓣，有燄似珍丛。鹊噪欢娱定，蛛丝信息通。今宵真有感，好事喜相逢。不假金乌照，应非玉斧工。草虫空乱树，野燐谩
既不梦于我，胡然无一言。形容那可认，骨发想俱存。泪尽血犹滴，雾开山尚昏。相看怜稚子，老病莫销魂。
美人在驹谷，久别良怀哉。秋风天气清，特为斯人来。踏月访清夜，岩扉肯予开。弟兄俨相对，松竹间古梅。子侄环侍侧，兰植依琼瑰。青灯照图史，新酒罗瓶罍。一家三代风，和气熙春台。富学饱停蓄，厚德深栽培。情周思孔子，志伊学颜回。皇路方嶮巇，天马须龙媒。旱岁渴霖雨，神鳞