天欲昌吾道，君来董县庠。
坛荒犹杏树，水落且芹香。
欲与二三子，皈依数仞墙。
若为鸥鹭伴，留住水云乡。
丘葵（一二四四～一三三三）（生年据本集《周礼补亡序》泰定甲子〔元年〕年八十一推定），字吉甫，自号钓矶，泉州同安（今属福建）人。早崇朱熹之学，亲炙吕大圭、洪天锡之门最久。宋亡，杜门不出，与谢翱、郑思肖有“闽中三君子”之称。元泰定间御史马祖常荐，徵聘不出。卒年九十。有《钓矶诗集》、《周礼补亡》等。清干隆《泉州府志》卷四一、道光《福建通志》卷一八七有传。 丘葵诗，以清抄《丘钓矶集》（藏北京大学图书馆）爲底本。校以清道光二十六年汲古书屋刻《钓矶诗集》（简称汲本，藏南京图书馆，诗较底本有缺有多）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
《寄呈张教论》是宋代诗人丘葵创作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
天欲昌吾道，君来董县庠。
坛荒犹杏树，水落且芹香。
欲与二三子，皈依数仞墙。
若为鸥鹭伴，留住水云乡。
诗意：
这首诗词表达了诗人对友人张教论的思念之情。诗人寄情于自然景物，借景抒怀，表达了对天地和自身道路的期盼，以及对友人的思念之情。
赏析：
这首诗词以寄情于自然景物的手法，将诗人的情感与自然景观相融合，展现了丘葵独特的写作风格。下面逐句进行赏析：
第一句“天欲昌吾道，君来董县庠。”，描绘了诗人对自身道路的期待。天意将要昌盛诗人的道路，而友人张教论来到董县庠学，使得诗人对自己的道路充满期待和希望。
第二句“坛荒犹杏树，水落且芹香。”，通过描写坛场的景象，表达了诗人对友人的思念之情。坛场虽然已经荒废，但依然有杏树苗生，水落后仍然散发出芹菜的香气。这种景象象征着友情的延续和诗人对友人的思念。
第三句“欲与二三子，皈依数仞墙。”，表达了诗人渴望与友人共度时光的愿望。诗人希望与友人以及其他二三位知己相聚，共同依靠高高的墙壁，共同追求理想和人生的境界。
最后一句“若为鸥鹭伴，留住水云乡。”，表达了诗人希望与友人长相伴随的愿望。诗人希望能与友人一起如同鸥鹭般共同栖息在水云之乡，共同分享美好的时光。
整首诗词通过对自然景物的描写，抒发了诗人对友人的思念之情。诗人以天地自然为背景，表达了对友人的关怀和渴望，同时也表达了对理想和人生境界的追求。
月黑林间亦自奇，莲花两朵白如衣。初疑野鹭池中立，试拍栏干吓不飞。
君家灵运有山癖，平生费却几两屐。从人唤渠作山贼，内史风流定谁识。西窗小憩足力疲，梦赋池塘春草诗。只今屐朽诗不朽，五字句法谁人追。天台览遍兴未已，天竺山前听流水。秦人称帝鲁连耻，宁向苍苔留屐齿。乙庵是渠几世孙，登山认得屐齿痕。摩挲苔石坐良久，便欲老此岩之根。
竹翁恶俗客，屡举却尘翁。云何一见我，捉手形深睠。坐呼兰溪酒，即取太白劝。阶前抱关卒，为我颜色变。解榻经两眠，天寒恐冰霰。主意厚且真，惜别如挽牵。握手紫竹杖，眩转含飞电。端作临水送，沙溪清练练。还家甫席暖，书到惊一县。特遣赠行诗，水剪梨花片。且约二三子，同煮
归梦寄吴樯，水驿江程去路长。想见芳洲初系缆，斜阳，烟树参差认武昌。愁鬓点新霜，曾是朝衣染御香。重到故乡交旧少，凄凉，却恐他乡胜故乡。
美笑千黄金，驻景双白璧。东风杨柳津，几度千丝碧。款款白面郎，画舫宫样妆。新堤五里长，回头意悠扬。幽人兴不忙，得志汀草芳。
肇开元圣千年学，曾是吾家七岁童。门户只今须自力，诗书排日看新功。