不醉长安酒，冥心只似师。
望山吟过日，伴鹤立多时。
沟远流声细，林寒绿色迟。
庵西萝月夕，重约语空期。
曹松，字梦徴，舒州人。学贾岛为诗，久困名场。至天復初，杜德祥主文，放松及王希羽、刘象、柯崇、郑希颜等及第，年皆七十余，时号五老牓。授祕书省正字。集三卷，今编诗二卷。 曹松，字梦徴，舒州人。学贾岛为诗，久困名场。至天復初，杜德祥主文，放松及王希羽、刘象、柯崇、郑希颜等及第。年皆七十余，时号五老牓。授祕书省正字。集三卷，今编诗二卷。 曹松字梦徵，舒州人。为诗宗贾岛，深入幽境，然无枯淡之癖。初在建州依李频。眧宗光化四年，礼部侍郎杜德祥下与王希羽、刘象、柯崇、郑希颜皆七十余始及第，时号五老榜，为秘书曲校书郎。补诗一首。
诗词《寄崇圣寺僧》是唐代诗人曹松所作。下面是诗词的中文译文：
不喝长安的酒，我像沉入冥思之中的和尚一般。
凝视山峰吟唱日出之后，
和鹤为伴立在这里多时了。
远处的沟流水声细腻，
林木寒冷的绿色逐渐显现。
靠近庵门，月亮在蔓延夜色里渐渐升起，
我们再次约定，但空等的期限。
这首诗词表达了诗人对佛道教诲的追求和愿望。诗中，诗人表达了对长安繁华、杂乱世俗生活的抗拒与超脱，不去沉浸于酒色之中，而是像僧人一样埋头苦修，冥心静思。他凝视山峰，吟唱日出，与鹤为伴，过着清净宁静的生活。他远离了尘世间的纷扰，沟流水声细腻，林木的绿色也变得寒冷而静谧。夜色降临，月亮升起，他再次与他人约定，但终究是空等的期限。这里可以看出，诗人对长安的现实生活厌倦，追求一种超然的境界，向往佛道的自由和宁静。
整首诗以纯净清澈的语言，以景入诗，通过描写自然景物，表达了诗人内心对远离尘嚣，追求宁静和超然的渴望。同时，他的言语中还透露着对友人的思念和期望，希望能够与友人一同踏上向往的道路，共同追求内心的宁静。这使得整首诗既有超脱尘世的理想主义色彩，也有对友情与人情的真挚表达，蕴含着深邃的诗意和情感。
旧时长见挥毫处，修竹幽兰取次分。欲把一竿苕水上，鸥波千顷看秋云。
水澄熊白成壶酒，枫染猩红满路旗。坐待西风迎素月，青天笑我独诗痴。
宜秋门外喜参寻，豪竹哀丝发妙音。金爵日边栖壮丽，彩虹天际卧清深。已烦逸少书陈迹，更属相如赋上林。犹恨真人足官府，不如鱼鸟自飞沉。
如今推也，是子是贼，买帽相头，食鱼去骨。
诗见阳枋一。
一株金染密，数亩碧鲜疏。避暑临溪坐，何妨直钓鱼。斑多筒簟冷，发少角冠清。避暑长林下，寒蝉又有声。