远近众心归，居然占翠微。
展经猿识字，听法虎知非。
泉注城池梦，霞生侍卫衣。
玄机不可学，何似总无机。
李洞，字才江，京兆人，诸王孙也。慕贾岛为诗，铸其像，事之如神。时人但诮其僻涩，而不能贵其奇峭，唯吴融称之。昭宗时不第，游蜀卒。诗三卷。 李洞，字才江，京兆人，诸王孙也。慕贾岛为诗，铸其像，事之如神。时人但诮其僻涩，而不能贵其奇峭，唯吴融称之。昭宗时不第，游蜀卒。诗三卷。
寄翠微无可上人（一作无学禅师）的中文译文是：将思念之心寄给翠微（一个禅师，也有人称他为无学禅师）。
这首诗词表达了禅宗思想中的理念，借用了一些寓言的手法。以“翠微”为象征，表达了人们心灵归隐的愿望和追求。
诗意是，人们千方百计地寻找心灵的寄托所在，最后发现真正的禅宗智慧就在自己的内心。人们往往追求外在的知识和学问，但禅宗宣扬的是通过内心的静默和内观来寻求真理。无论是猿猴还是老虎，都无法从外界学习到禅宗的真谛，只有在内心的觉悟中才能体悟到。泉水注入了城市的梦境，象征着内心的清净。而红霞的出现，则象征着禅宗的显现。
这首诗词赏析上也体现了禅宗的风格，写作手法简洁明快，以象征和暗示的方式传递禅宗的理念。通过寓言的形式，引导读者思考内心的境界和真理的追求。整篇诗词给人一种宁静的感觉，与禅宗追求的心灵平静相呼应。同时其抒发出对禅宗的赞颂和肯定，让人对禅宗的哲理有了更深的理解。
男女虽亲，死生难躲。浮名浮利浮云朵。万缘一＊恰如无，长生路上修仙果。玉户频开，金关紧锁。灵珠里面持经课。功成轻举踏云行，大罗
柘枝本出楚王家，玉面添娇舞态奢。松鬓改梳鸾凤髻，新衫别织斗鸡纱。鼓催残拍腰身软，汗透罗衣雨点花。画筵曲罢辞归去，便随王母上烟霞。
畴昔南迁海上雷，艰难唯与汝同来。再从龙尉茅丛底，旋卜云桥荔子堆。相与闭门寻旧学，谁言复出理官醅。乘田委吏先师事，莫学陶翁到即回。
良宵正月一，日从东畔出。照见耆阇峰，回环指□中。坐断石桥路，凡圣无回互。佛祖生冤家，相逢若稻麻。雪消春雨过，碓觜也生花。
暮召三山峻，晨趋一节回。乍维青雀舫，还直右银台。陟降丹涂密，论思武帐开。欲谈当世务，元藉轶群才。
仓猝扶宗社，艰危启圣神。英雄归驾御，狂狡愿和亲。泛扫妖氛净，恢张治化新。倦勤三纪外，头白尽遗民。