老来骨相清如鹤，炼就红炉一大丹。
只把古琴藏石匣，子期仙去不曾弹。
顾逢，字君际，号梅山，吴郡（今江苏苏州）人。尝举进士不第，学诗于周弼，与同时陈泷、汤仲友、高常擅名于理宗端平、淳祐间，有苏臺四妙之称。长于五言，弼称之爲顾五言，自署其居爲五言田家。有诗十卷，已佚。元初辟爲吴郡教谕，卒年七十四。事见明正德《姑苏志》卷五四、《元诗选》癸集甲。 顾逢诗，据《诗渊》等书所录，编爲一卷。按：明《诗渊》辑顾逢诗，似将逢与梅山顾先生视爲二人，诗中并有《顾逢诗集》之题，是否一人已不能明。
《寄邓山房高士》是宋代诗人顾逢的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
寄送给邓山房的高士
老年来临，骨相清瘦如白鹤，
在锅炉中炼制了一颗大丹药。
只将古琴收藏于石匣中，
那位子期仙人离去后再也未弹奏过。
诗意：
这首诗描述了一位老年高士的生活和心境。高士年事已高，但他的容貌依然清瘦，宛如一只洁白的鹤鸟。他专心致志地在红炉中炼制一颗重要的丹药，以求长生不老。然而，他所钟爱的古琴却被收藏在石匣中，他的好友子期仙人已经离去，再也没有弹奏过这琴声。
赏析：
这首诗通过描写老年高士的生活情景，表达了对长生不老的追求和对友谊的思念。高士的清瘦外貌和白鹤的形象相得益彰，显示出他修炼的功夫和追求高境界的决心。他在红炉中炼制丹药，寄托了对长生不老的渴望，同时也体现了他对自身修行的执着。然而，他收藏在石匣中的古琴却未能再次奏响，这象征着他与已故的子期仙人之间的友情和音乐的沉寂。诗中所描绘的场景，通过简练而富有意境的语言，让读者感受到了高士内心的孤独和追求的苦楚，以及岁月流转中友情的遗憾。整首诗抒发了对长生和友谊的思考，以及人生晚年的无奈和感叹，给人以深思和共鸣。
人欲不饭筋骨舒，夤缘须入郇公厨。
夜月虽愆约，秋云却荐凉。桥明缘水净，树近觉风香。众论轻閒适，幽怀贵老狂。从今无复病，处处养生方。
岁月不相贷，夜床衾簟秋。朝来明镜中，作意多少留。惟酒可为娱，顾我非其流。丈夫意气合，佩玦不循钩。意行无人非，骏发不中休。相逢问何如，颇复中之不。清坐岂不好，致真岂糟丘。两欧以诗鸣，与俗同沉浮。百鸟畏嘲弄，往和长鸣鸥。胡宁忍快便，风飘万斛舟。
使君剖竹继先贤，四十于今又六年。每恨无从考遗事，但凭亭榄览山川。
清净乐邦吾本郡。娑婆流浪因贪吝。冉冉思归霜入鬓。深嗟恨。塞鸿不解传音信。落日尽边沙隐隐。向西望处归应近。天乐是时相接引。宜精进。紫金台上谁无分。
老矣何堪，随处是、春衫酒滴。醉狂时，一挥千字，贝光玉色。失意险为湘岸鬼，浩歌又作长安客。且乘流、除却五侯门，无车迹。惊人句，天外得。医国手，尘中识。问鼎槐何似，卧云＿石。梦里略无轩冕念，眼前岂是江湖窄。拚蝇头、蜗角去来休，休姑息。