郁密林亮十丈馀，包罗万象偏方隅。
吴王剑沼连巴峡，庐追飞泉贯具区。
贾老华夷分寸尺，辋川花柳较锱铢。
别来不恨江湖远，只在君家聚米图。
王洋（一○八七？～一一五四？），字元渤，原籍东牟（今山东蓬莱），侨居山阳（今江苏淮安）。徽宗宣和六年（一一二四）进士。高宗绍兴元年（一一三一），召爲秘书省正字。歷校书郎，吏部员外郎，守起属舍人，坐事免（《建炎以来繫年要录》卷四四、五七、五八）。十年，由权发遣吉州改知邵武军（《宋会要辑稿》职官六一之四八）。十七年，由知饶州任罢（《建炎以来繫年要录》卷一五六）。寓信信，因居所有荷花水木之胜，自号王南池，闢室曰半僧寮（《洞泉日记》卷中）。二十三年，以直徽猷阁主管台州崇道观卒（《建炎以来繫年要录》卷一六五）。一说十二月卒，年六十七。其子易祖收辑遗文爲《东牟集》三十卷（《宋史·艺文志》作二十九卷），孝宗淳熙元年（一一七四）周必大爲之序，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十四卷。事见《周文忠公集》卷二○《王元渤右史文集序》、《南宋馆阁录》卷八。 王洋诗，以影印清文渊阁《四库全书·东牟集》爲底本，酌校残本《永乐大典》引诗。新辑集外诗附于卷末。
《寄丁求安》是一首宋代诗词，由王洋所作。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
郁密林亮十丈馀，
包罗万象偏方隅。
吴王剑沼连巴峡，
庐追飞泉贯具区。
贾老华夷分寸尺，
辋川花柳较锱铢。
别来不恨江湖远，
只在君家聚米图。
中文译文：
郁密的森林光亮十余丈，
包含了万物的偏僻之处。
吴王的剑池连通巴峡，
庐山追逐的飞泉贯穿具区。
贾老的华夷分寸尺度，
辋川的花柳相比琐屑。
离别时并不怨恨江湖遥远，
只是在你家聚米图谋。
诗意和赏析：
这首诗词描绘了一幅寄情于远方的景象，表达了诗人对远离家乡、流离失所的思念之情。诗中以自然景物和人文景观为表现手法，通过对森林、剑池、泉水、辋川花柳等景物的描绘，展现了广阔的自然景色和多样的人文风貌。
诗的前四句描绘了郁郁葱葱的森林、剑池和飞泉，以及它们相互连接的景象。森林象征着世界的广阔，剑池和飞泉则代表了自然界中的奇特景观。通过这些景物的描绘，诗人展示了大自然的神奇和多样性。
后四句则描写了贾老的华夷分寸尺度和辋川的花柳，这里涉及到人文之美。贾老是指古代著名的贾谊，他以华夷观念著称，他的思想体现了对中原文化与边疆文化的辨别与评价。辋川是指地处边疆的地方，花柳则代表了边疆地区的风情。这里通过对人文景观的描绘，诗人展示了不同区域的文化差异和特色。
最后两句表达了诗人的思念之情，并表明他并不怨恨江湖遥远的距离，仅仅是因为他在别人家里聚米图谋。这里的聚米图谋可以理解为追求生活安稳和物质富足的意愿。通过这种表达，诗人抒发了他对家园的留恋和对安定生活的向往。
总的来说，这首诗词通过对自然景物和人文景观的描绘，表达了诗人对家园的思念和对安定生活的向往，展示了自然和人文的多样性，并通过对贾谊的华夷观念的提及，折射了中原文化与边疆文化之间的差异。
烟外斜阳，云中远岫。翠眉轻补胭脂漏。回波都是断肠声，断肠更听哀猿吼。暮雨凝愁，朝云＊酒。余怀远寄湓江口。世间木石本无情，如何
三十余僧眼似眉，白云深处聚头嬉。烧枯柴火煨山芋，拽木罗笼总不知。
春半南阳西，柔桑过村坞。袅袅垂柳风，点点回塘雨。蓑唱牧牛儿，篱窥蒨裙女。半湿解征衫，主人馈鸡黍。
修溪检校閒桃李，暗记苍苔唯屐齿。野鸳时看立汀沙，个字分明尤足喜。金驼银鼻岂关念，梦月当窗印寒水。闺门瓜戍忽临期。交与铜章令涤视。篆文春蚓红萦缠，背刻太平兴国年。因记太宗全盛日，车书万里恢山川。吴王纳地初改郡，钱塘国势犹依然。治中选任不轻予，纵受往往皆前贤。
何年六丁驱霹雳，苍龙惊起穿崖石。拿雷掣电卷波涛，来与真仙分窟宅。上崖窅深如偶瓮，下崖人谽谺如空洞。不知泉脉从何来，百面鼙鼓长汹涌。大灵闯首浮中流，背隐八卦开双眸。似闻夏潦不能没，疑有神仙司诸幽。我曾雁荡观龙鼻，半日才通涓滴水。岂如六月散甘霖，灵泉滚滚无穷已
园林萧爽闻来久，欲访在循二十秋。此日开襟吟不尽，碧山重叠水长流。