红妆碧嶂旧登临，来演真常契佛心。
漫道山林无独往，那知笙磬有同音。
堂前明月四时好，山外白云千古深。
此别松门无复见，渔樵为伴老相侵。
王铚，字性之，自号汝阴老民，汝阴（今安徽阜阳）人。尝从欧阳修学。高宗建炎四年（一一三○），权枢密院编修官（《建炎以来繫年要录》卷三五），纂集太宗以来兵制。绍兴四年（一一三四）书成，赐名《枢庭备检》。罢，主管台州崇道观，续上《七朝国史》等。九年，爲湖南安抚司参议官。着有《默记》一卷、《杂纂续》一卷、《侍儿小名录》一卷、《国老谈苑》二卷、《王公四六话》二卷、《雪溪集》八卷（今存五卷）等。《宋史翼》卷二七有传。 王铚诗，以影印文渊阁《四库全书·雪溪集》爲底本。校以原李盛铎藏清抄本（传录吴石仓校本，简称李本，藏北京大学图书馆），初渭园藏清抄本（张桐生校本，简称初本，藏北京大学图书馆），影印文渊阁《四库全书》本《两宋名贤小集·雪溪诗集》（简称小集本）。又据李盛铎本《雪溪诗补遗》及新辑集外诗，编爲第六卷。
《寄东山觉老》是宋代王铚的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
穿着红色妆扮，登上碧嶂的旧地，来演绎真正的常住，与佛心相契合。
踏着山林的小道，不再孤单地行走，谁能想到笙磬有着相同的音韵。
堂前的明月四季都美好，山外的白云千古长存。此别后再无法看到松门，只有渔樵陪伴老去，相互侵犯。
诗意：
这首诗表达了作者对东山觉老的寄托和思念之情。作者在东山碧嶂登临，穿着红色的妆扮，以表达对真正的常住和佛心的理解。他走在山林的小道上，发现笙磬的声音有着相同的音韵，意味着万物之间都有相通的契合之处。明亮的月光照耀在堂前，白云飘荡在山外，这美好的景象千古长存。然而，作者与东山觉老分别后，再也无法见到松门，只能与渔樵相伴，共同面对老去和相互侵犯。
赏析：
这首诗词通过描绘自然景色和抒发内心情感，表达了作者对东山觉老的敬仰和思念之情。诗中运用了对比的手法，通过红妆和碧嶂、明月和白云的对比，突出了人与自然的联系和变化。同时，作者以东山觉老为寄托，表达了对真常住和佛心的追求，以及对共通性和契合之处的思考。最后的别离和老去的描写，给诗词增添了一丝忧伤和无奈的情感，使整首诗词更具深度和意境。
京携刽子丹谁颈，怒发私书族几家。天上那无黄背子，人间岂有白桃花。
巉岩恶面插苍须，中道时时自笑呼。但怪佯狂轻去俗，果闻高论足开余。恶看富贵庸男子，喜见徜徉隐丈夫。我是自高无许可，今朝为子一长吁。
望里春风接翠微，无情风自送潮归。钱塘江上怅斜晖。我似江潮来又去，君如鸥鹭逐波还。人生知己总相怀。
人有岁寒心，乃有岁寒节。何能貌不枯，虚心听霜雪。
东望山阴何处是？往来一万三千里。写得家书空满纸！流清泪，书回已是明年事。寄语红桥桥下水，扁舟何日寻兄弟？行遍天涯真老亦！愁无寐，鬓丝几缕茶烟里。
吴儿生长狎涛渊，冒利轻生不自怜。东海若知明主意，应教斥卤变桑田。