萧萦茅庵草乱埋，柴扉日午尚慵开。
冥然独坐枯根上，孰谓殊恩云外来。
诗词：《偈二十二首》
朝代：宋代
作者：释子淳
诗意和赏析：
这首诗词是由宋代僧人释子淳所作，描述了他在一处草木茂盛的茅庵中，静坐于枯根之上的情景。诗中表达了僧人对自然的感悟和对来自云外的殊恩的思考。
诗词的中文译文：
茅庵的草丛杂乱萧萧萦绕，
门扉依然尚且在午时静闭。
孤独地坐在干枯的根上，
谁能说这份殊恩并非来自云外。
这首诗词通过简洁而富有意境的表达，展现了释子淳在茅庵中的自然景色和内心感悟。茅庵的草丛茂密杂乱，给人一种静谧而荒凉的感觉，与僧人孤独地坐在干枯的根上形成了鲜明的对比。即使在正午时分，柴门也依然紧闭，显示出僧人的慵懒和超脱尘世的态度。他的坐姿冥然独立，与周围的景物相互映衬，表现出他内心深处的宁静和超然心境。
最后两句表达了僧人对来自云外的殊恩的思考，提出了一个反问的问题，谁能说这份殊恩并非来自云外。这种反问不仅表达了僧人对自然和宇宙的敬畏之情，也暗示了他对外界事物的超越和超然境界的追求。
这首诗词通过简单而精炼的语言，表达了释子淳对自然、宇宙和人生的思考，展示了他超脱尘俗的心灵境界。同时，诗词中使用了草木、根、门等富有象征意味的形象，使整首诗词更具意境和深度。
潮人无计驻轩车，来扇仁风仅岁馀。棘院从今添立鹄，金堤亘古免为鱼。真堪香火陪韩庙，谁采风谣继叶渠。曾忝史官牛马走，不妨奋笔为公书。
积水自成阴，昏昏月映林。五更离浦棹，一夜隔淮砧。漂母乡非远，王孙道岂沉。不当无健妪，谁肯效前心。
秋影涵江暇日长，银袍济济宴公堂。九华佳气眉间色，千佛高名马上郎。剩数连珠夸瑞应，会看仙桂满枝芳。春风得意归来好，衣锦联鑣入故乡。
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夫从军，妾从夫，梦魂犹痛刀箭瘢，况乃全躯饲豺虎。拔刀誓天天为怒，眼中於菟小于鼠。血号虎鬼冤魂语，精光夜贯新阡土。可怜三世不复仇，泰山之妇何足数。
前有虞褚，后有薛魏。