山风与霜气，浩浩满松枝。
永日烧杉子，无人共此时。
为文攀讽谏，得道在毫厘。
唯有桐江守，常怜志不卑。
贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱镠所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：“须登坛乃授。”汭怒，遰放之黔。天復中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或唿为得得来和尚，终于蜀，年八十一。初有《西岳集》，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名《宝月集》，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗，不足信”，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱镠所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：须登坛乃授。汭怒，递放之黔。天復中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或唿为得得来和尚，终于蜀，年八十一。初有西岳集，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名宝月集，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗，不足信，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰谿人。补诗二首。
寄冯使君
山风与霜气，浩浩满松枝。
永日烧杉子，无人共此时。
为文攀讽谏，得道在毫厘。
唯有桐江守，常怜志不卑。
诗意：
这首诗是贯休寄给冯使君的一首诗，表达了自己在山风和霜气中行走时的孤独和感慨。诗人在人烟稀少的山林中，静静地倾听着山风和松树上吹过的霜气。他触发到自己对于行走和感受自然的深入思考，表达了自己独特的理解和追求。
诗中提到的“烧杉子”可能是指用杉木燃烧来获得温暖。诗人放眼望去，却没有人与他共度这样美好的时光。他以自己的思考和文字，来达到一种对社会的批判，喻意人们忽视了对自然的珍惜和对美好事物的追求。他以此来反应自己从容自信的生活态度。
赏析：
这首诗以简洁的语言和细腻的笔触刻画了自然风光中的一种独特氛围，诗人通过描绘山风和松枝上的霜气，表达了自己对于自然的敬畏和感受。
在这自然的背景下，诗人借用自己的诗意来思考社会的现实问题，在表达对于无人共享这样美好时光的遗憾之余，也嘲讽了那些忽视自然和美好事物的人们。
最后，诗人提到了“桐江守”，可能是指自己。诗人谦逊地表达了自己对于人生追求和自己的志向。桐江守常怜志不卑，表达了自己对于坚持真理和追求高尚理想的信念。
整首诗以朴实的语言，表达了诗人对于自然的感悟和对于社会现实的思考，旨在唤起人们对于美好事物的感悟，同时传达了诗人的独立思考和追求高尚的人生态度。
春去堂堂不复追，空余草木弄晴晖。交游归雁行将尽，踪迹鸣鸠懒韵不飞。老大未须惊节物，醉狂兼得避危机。东风虽有经旬在，芳意従今日日非。〈四月十一日立夏。〉
晨起凌严霜，恸哭临素帷。驾言百里途，恻怆复何为。昨者仕公府，属城常载驰。出门无所忧，返室亦熙熙。今者掩筠扉，但闻童稚悲。丈夫须出入，顾尔内无依。衔恨已酸骨，何况苦寒时。单车路萧条，回首长逶迟。飘风忽截野，嘹唳雁起飞。昔时同往路，独往今讵知。
天师羽化久，殊馆临官道。系马松门深，风清乱蝉噪。开基今几时，庭树皆连抱。有池号遗履，无地寻丹灶。金像独俨然，讵识何人造。学仙匪吾事，访古乃其好。物色聊默存，他年忆曾到。
阌乡右邑有吾亲，河上茅亭结构新。五老分明为北里，三峰咫尺是西邻。儿孙不厌闲游客，鸥鹭偏谙醉主人。彼此眠云相隐梦，从今应更往还频。
莫买宝剪刀，虚费千金直。我有心中愁，知君剪不得。莫磨解结锥，徒劳人气力。我有肠中结，知君解不得。莫染红丝线，徒夸好颜色。我有双泪珠，知君穿不得。莫近红炉火，炎气徒相逼。我有两鬓霜，知君销不得。刀不能剪心愁，锥不能解肠结。线不能穿泪珠，火不能销鬓雪。不如饮此
暂借清溪伴钓翁，沙边微雨湿孤篷。从今诗在巴东县，不属灞桥风雪中。