有命更危亦不死，无命极医亦无效。
唯将以命听於天，此外谁能闲计较。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《疾革吟》是宋代文学家邵雍创作的一首诗词。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
有命更危亦不死，
无命极医亦无效。
唯将以命听於天，
此外谁能闲计较。
诗意：
这首诗词表达了作者对生死命运的思考和对人生的洞察。邵雍通过描绘人的命运，表达了一种超越个人力量和智慧的信念。
赏析：
这首诗词以简洁明了的语言表达了作者对生死和命运的看法。第一句"有命更危亦不死"表达了即使命运多么危险，也不会因此害怕死亡。第二句"无命极医亦无效"指出即使遇到严重的疾病，医学的力量也无法挽救无命的命运。这两句强调了人的命运超越个人的力量和智慧。
第三句"唯将以命听於天"表达了作者的信念，认为只能顺从命运的安排，将自己的命运交托给天命。这句话强调了个人力量的有限性，暗示人应该接受命运的安排，顺应天道。
最后一句"此外谁能闲计较"表达了作者对于琐碎事物的不重视。他认为在面对生死和命运的重大问题时，其他琐碎的事情都显得微不足道。这句话体现了一种超脱尘世的态度，强调了人生价值的高度。
总的来说，《疾革吟》通过简洁而深刻的语言，表达了作者对生死和命运的思考。它传递了一种超越个人力量和智慧的信念，强调了人应该接受命运的安排，顺应天道，追求超越尘世的境界。
故山萝蔓锁云扉，几夕扁舟已梦归。莲社招贤移岁月，芝岩编句满珠玑。金刀拥雪新彫鬓，香祴欺兰旧赐衣。后夜吴门对霜月，怀师馀意在琴徽。
不向新安去，那知江路长。猿声近庐霍，水色胜潇湘。驿路收残雨，渔家带夕阳。何须愁旅泊，使者有辉光。
北风吹雨雪，举目已凄凄。战鬼秋频哭，征鸿夜不栖。沙平关路直，碛广郡楼低。此去非东鲁，人多事鼓鼙。
兔井桥边鹢首横，过逢仍怯近乡情。路人失喜交头语，邻犬何知掉尾迎。重到云房惊落寞，直须金阙早崇成。百年香火追先志，始信吾宗世济荣。
世已无如假，余犹颇识真。最怜惟稚子，难使学时人。诵即先经传，文须蹈雅驯。纵令竽瑟误，为玉不为珉。
故著青山尽底围，直疑挂起片帆飞。好风忽送潮声近，啼鸟相呼树影归。老去六窗谁是伴，颓然一几自忘机。我初不作京华梦，分取松枝对客挥。