中庸有胡公，千骑乃安丰。
气自论诗合，情因叙旧通。
莫窥鸿鹄志，相望马牛风。
邂逅长安使，丁宁觅置筒。
赵蕃（一一四三～一二二九），字昌父，号章泉，原籍郑州，南渡后侨居信州玉山（今属江西）。早岁从刘清之学，以曾祖旸致仕恩补州文学，调浮梁尉、连江主簿，皆不赴。爲太和主簿，调辰州司理参军，因与知州争狱罢。时清之知衡州，求爲监安仁赡军酒库以卒业，至衡而清之罢，遂从之归。后奉祠家居三十三年。年五十犹问学于朱熹。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，同年卒，年八十七。謚文节。蕃诗宗黄庭坚，与韩淲（涧泉）有二泉先生之称。着作已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《干道稿》二卷、《淳熙稿》二十卷、《章泉稿》五卷（其中诗四卷）。事见《漫塘文集》卷三二，《章泉赵先生墓表》，《宋史》卷四四五有传。 赵蕃诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，参校清武英殿聚珍版（简称殿本）、《永乐大典》残本等。新辑集外诗编爲第二十七卷。
《寄胡达孝二首》是宋代赵蕃创作的一首诗词。这首诗词描述了与胡达孝的交往和情感表达，并以平实的语言展现了作者的情感和思考。
诗词的中文译文如下：
寄给胡达孝的两首诗
胡公是个中庸之士，他率领千骑镇守安丰。他的气质自然地融入了诗歌的和谐，情感也因叙述旧事而流畅通达。不要窥视他高远的志向，只需相互期待像鸿鹄和牛马一样自由奔放吧。我们在长安相遇，我将安详地等待着机会，好让我们再次相聚。
这首诗词的诗意表达了作者对胡达孝的赞赏和思念之情。胡达孝被描绘成一个中庸之士，他既有高尚的志向，又能保持内心的平和与安定，镇守安丰。作者认为胡达孝的气质与诗歌的和谐相契合，他的情感能够通过叙述旧事而流畅地传达出来。同时，作者也表达了希望与胡达孝相见的愿望，相互期待像鸿鹄和牛马一样自由奔放。最后，作者表示他将在长安等待机会，以便再次与胡达孝相聚。
这首诗词以简洁明了的语言表达了作者的情感和思考，没有使用华丽的修辞手法，却能够直观地传达出作者对胡达孝的赞美和思念之情。通过对胡达孝个人品质的描绘以及对彼此相聚的期待，诗词展现了友情和情感的真挚。整体而言，这首诗词充满了朴实和温情，给读者留下了深刻的印象。
衮衣但决妖邪谶，茅士先封不义臣。须信俯随鸡鹜食，岂如湖海一闲身。
归骑纷纷满九衢，放朝三日为泥涂。不知雨雪江陵府，今日排衙得免无。
秦王宫中不得近，从破衡成欲谁信？白头游客困咸阳，憔悴黄金百斤尽。海中仙人黄鹤举，大笑人间争腐鼠。丈夫何意作苏秦？六印才堪警儿女。古来多为虚名老，不见阿房净如扫。千年虎豹守天门，一日牛羊卧秋草。
想见朱衣吏，催排玉笋班。老臣绝朝谒，北望祝南山。
热戏争心剧火烧，铜槌暗热不相饶。上皇失喜宁王笑，百尺幢竿果动摇。
肃肃路寐，相维明堂。二信鉴止，三圣侑旁。灵期诉后，祠节齐庄。至诚闰贶，降福地疆。