吾师师子儿，而复貌瑰奇。
何得文明代，不为王者师。
铁盂汤雪早，石炭煮茶迟。
谩有参寻意，因循到乱时。
跳踯诸峰险，回翔万里空。
争将金锁锁，那把玉笼笼。
印缺香崩火，窗疏蝎吃风。
永怀今已矣，吟坐雪濛濛。
贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱镠所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：“须登坛乃授。”汭怒，遰放之黔。天復中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或唿为得得来和尚，终于蜀，年八十一。初有《西岳集》，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名《宝月集》，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗，不足信”，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱镠所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：须登坛乃授。汭怒，递放之黔。天復中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或唿为得得来和尚，终于蜀，年八十一。初有西岳集，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名宝月集，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗，不足信，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰谿人。补诗二首。
《寄怀楚和尚二首》是唐代詩人贯休所作的一首诗词。它描述了贯休对他的和尚师父楚和尚的怀念之情，并描绘了楚和尚的独特风貌以及修行的境界。
诗词的中文译文如下：
我的师父是一位非常独特的人，他的相貌奇特。他有着高深的文学修养，但却从不自诩为王者的师傅。他早晨喝铁盂中的汤雪，晚上用石炭煮茶。他虽然有些固执己见，却在乱世之中仍坚持着自己的信念。他能在险峰中跳跃，千里之外自由地飞翔。他并不珍视黄金锁链，反而珍爱玉制的笼子。师父所印制的印章已经因年久失修而破裂，香烟已经燃尽，窗户也变得破旧。虽然他已经离世，但我仍然怀念他，坐在雪中吟咏。
这首诗词以怀念之情为线索，通过描绘楚和尚的特点和修行的境界，展示了贯休对师父的尊敬和追思之情。贯休赞美了楚和尚不拘世俗的风貌，不在乎地位、权势，而专注于修行和内心的追求。他通过描绘楚和尚的生活细节和修行之事，表达了他对师父的敬佩和对佛教修行的向往。
整首诗词的意境和诗意很有禅宗的味道，透露出对修行与自由的思考与追求。通过对楚和尚的描绘，贯休借以抒发自己的情感，并激发读者对自由、追求和追寻内心真正意义的思考。同时，诗中运用了对比和转折的手法，使诗的意境更加丰富多样。
这首诗词具有很高的艺术价值和审美价值，充满了文化内涵和精神力量。它不仅抒发了作者对师父的怀念之情，也表达了对佛教修行和内心追求的思考，深深地打动了读者的心灵。
新闸才开老闸过，楼台金碧照江波。愁风闷雨人无寐，海国平分鬼气多。
获自野罗知性巧，饲之鲜食已恩丰。下鞲未便随人意，须是经春更一笼。
铁锁沈沈截碧江，风旗猎猎驻危樯。禹门纵使高千尺，放过蛟龙也不妨。
再到蓬莱路欲平，却吹长笛过青城。空山霜叶无行迹，半岭天风有啸声。细栈跨云萦峭绝，危桥飞柱插澄清。玉华更控青鸾住，要倚栏干待月明。
迎得郎来入绣闱，语相思，连理枝。鬓乱钗垂，梳堕印山眉。娅姹含情娇不语，纤玉手，抚郎衣。
伯仲尽时贤，平舆与颍川。桂枝尝遍折，棣萼更相鲜。丹地晨趋并，黄扉夕拜联。岂如分侍从，来就凤池边。