青天无云日亭午，群巫祷祈且呼舞。
老夫饶睡昏昏然，鼻息如雷汗如雨。
曾几（一○八五～一一六六），字吉甫，其先赣州（今江西赣县）人，徙居河南府（今河南洛阳）。徽宗朝，以兄弼恤恩授将仕郎。试使部优等，赐上舍出身，擢国子正兼钦慈皇后宅教授。迁辟雍博士，除校书郎。歷应天少尹。钦宗靖康元年（一一二六），提举淮东茶盐。高宗建炎三年（一一二九），改提举湖北茶盐，徙广西运判，歷江西、浙西提刑。绍兴八年（一一三八），会兄开与秦桧力争和议，兄弟俱罢。逾月復广西转运副使，得请主管台州崇道观，侨居上饶七年，自号茶山居士。二十五年桧卒，起爲浙东提刑。明年改知台州。二十七年召对，授秘书少监，擢权礼部侍郎。以老请谢，提举洪州玉隆观。孝宗隆兴二年（一一六四）以左通议大夫致仕。干道二年卒，年八十二，謚文清。有《经说》二十卷、文集三十卷，久佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《茶山集》八卷。《宋史》卷三八二有传。 曾几诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。参校武英殿聚珍版本（简称武殿本），及《两宋名贤小集》所收《茶山集》（简称小集）、《瀛奎律髓》（简称律髓）。新辑集外诗另编一卷。
《己己岁夏旱大热睡起偶成》是宋代诗人曾几所作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
诗词中文译文：
青天无云日亭午，
群巫祷祈且呼舞。
老夫饶睡昏昏然，
鼻息如雷汗如雨。
诗意：
这首诗词描述了一个夏日午后的情景。在青天无云的炎热天气里，一群巫师们正在祈祷、呼喊和跳舞。而诗人自己却陷入了沉沉的睡眠中，他的鼾声如雷，汗水如雨。
赏析：
这首诗词通过对比诗人与巫师们的行为，表达了对炎热天气的不同态度。巫师们忙碌于祈祷和呼喊之中，试图寻求某种超自然的力量来化解夏日的旱灾。而诗人则选择了放松和睡眠，对外界的喧嚣置之不理。他以幽默的口吻形容自己的鼾声如雷，汗水如雨，展现了一种返璞归真的生活态度。
诗中的对比使人们思考个体与环境之间的关系。巫师们代表着人们对自然力量的探索和依赖，而诗人则以自然状态中的安逸和宁静为乐。这种对比也暗示了人与自然的和谐关系，不同的人有不同的生活方式和应对方式，但它们都是与自然和谐相处的一部分。
整首诗词通过诗人自嘲的语气和夸张的描写，展现了一种从容淡定的生活态度，它既是对炎热夏日的一种戏谑，也是对生活中繁杂与喧嚣的一种抵制。这种态度在宋代的文人士大夫中颇为流行，它凸显了一种超然物外的情怀和对自然的敬畏之情。
仲春蔼芳景，内庭宴群臣。森森列干戚，济济趋钩陈。大乐本天地，中和序人伦。正声迈咸濩，易象含羲文。玉俎映朝服，金钿明舞茵。韶光雪初霁，圣藻风自薰。时泰恩泽溥，功成行缀新。赓歌仰昭回，窃比华封人。
布袋挨开，猿啼晓月。海岳逃形，佛魔路绝。列列挈挈，翘翘杰杰。大机兮棒打不回闲，大用兮利剑流鲜血。别别，出海昆仑头戴雪。
者方未已，喜而赋此笑当年柏台兰省，四时风景孤负。归来幸得身无事，底又匆匆朝暮。心口语。是传癖诗＊，常把芳辰误。夜来风雨。早练＊云飘，红衣霞卷，香滴翠杯露。司花手，无限芳妍留住。凝汝为我延伫。姑仙绰约如冰雪，次第相从微步。天不妒。便失却东隅，尽有桑榆路。人间
晚秋烟渚。更舟倚、萧萧雨。水痕清汜，迤逦渐整，云帆西去。三叠阳关，留下别离情绪。溪南一坞。对风月、谁为主。酒徒诗社，自此冷落，胸怀尘土。目送鸿飞，莫听数声柔橹。
乞得禅房半日留，卧看岩雨泻清沟。浮云岂是尘中物，又逐秋风天外游。
贤宰宰斯邑，政闻闾里间。都缘民讼少，长觉吏徒闲。帆落樽前浦，钟鸣枕上山。回舟却惆怅，数宿钓鱼湾。