君不见绍兴初载毗陵公，乱後身作夹日龙。
功存社稷报不尽，秪遣千载高清风。
当家衣钵付谁子，兰砌孙枝浑是似。
哦诗五字如渊明，读书万卷如子美。
士饱木牛今几年，月升金掌皈九天。
胡不令舍人咄咄趣行李，早上星辰听珠履。
杨万里（一一二七～一二○六），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。高宗绍兴二十四年（一一五四）进士，调赣州司户参军。歷永州零陵丞、知隆兴府奉新县。孝宗干道六年（一一七○），召爲国子博士（本集卷一三三《国子博士告词》注），迁太常博士、将作少监。出知漳州，改常州。淳熙六年（一一七九），提举广东常平茶盐（同上书《广东提举告词》注），寻除本路提点刑狱。召爲尚左郎官。十二年以地震应诏上书，擢东宫侍读。十四年，迁祕书少监（同上书《祕书少监告词》注）。十五年，因上疏驳洪迈太庙高宗室配飨议，出知筠州。光宗即位，召爲祕书监。绍熙元年（一一九○），兼实录院检讨官，会孝宗日历成，宰臣令他人爲序，遂以失职丐去，出爲江东转运副使，权总领淮西江东军马钱粮。因论江南行铁钱不便，忤宰相意，改知赣州，未赴。宁宗即位，屡召屡辞。庆元五年（一一九九）致仕（同上书《通议大夫宝文阁待制致仕告词》注）。开禧二年卒，年八十。謚文节（《宋会要辑稿》礼五八之一○○）。有《诚斋集》、《易传》等传世。事见其子长孺撰墓志（清干隆刊《杨文节公文集》卷末附）。《宋史》卷四三三有传。 杨万里诗四十二卷辞操一卷，以宋端平间刊本（原书藏日本东京宫内厅书陵部）爲底本。校以宋淳熙、绍熙间递刻之《诚斋先生江湖集十四卷荆溪集十卷西归集四卷南海集八卷江西道院集五卷朝天续集八卷退休集十四卷》（简称宋递刻本，藏北京图书馆，原该共六十三卷，今残存六十卷）、影印清文渊阁《四库全书》本《诚斋集》（简称四库本）。参校明末毛氏汲古阁钞本《诚斋集》（简称汲古阁本，今藏上海图书馆）、清干隆六十年吉水杨氏带经轩刊《杨文节公诗集》（简称杨本）。另从诸书辑得之集外诗，编爲第四十四卷。
《寄饯湖广总领张子仪少卿赴召》是宋代杨万里创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
你是否看到了，绍兴初年载着毗陵公，乱世之后他成为了夹日的龙。他的功绩为国家社稷做出了无尽的贡献，只愿他千载之后依然高风亮节。如今家国之事交给了谁来承担，兰砌上的孙枝仿佛都是他的继承者。哦，这五个字的诗句如同渊明一般博学，读书万卷使人如子美一般风采。士人们已经饱经沧桑，多少年过去了，月亮升起，金掌迎接他们进入九天。为何不让舍人们快速整理行李，早晨的星辰倾听着珠履的声音。
诗意：
这首诗词是杨万里写给湖广总领张子仪少卿赴任的送别之作。诗中表达了对张子仪的赞美和祝福，同时也反映了时代的动荡和士人的境遇。诗人通过描绘张子仪的功绩和品德，表达了对他的敬佩之情，并希望他能够继续保持高尚的风度。诗人还借用了渊明和子美的名字，来形容自己的学识和读书的态度，表达了对知识的追求和崇尚。最后，诗人呼吁舍人们迅速整理行李，准备出发，以迎接新的挑战。
赏析：
这首诗词以简洁明快的语言，表达了对张子仪的敬佩和祝福之情。诗人通过对张子仪的功绩和品德的赞美，展现了他作为一位忠诚的官员的风采。诗中的渊明和子美是两位古代文学家和学者的名字，通过借用他们的名字，诗人表达了自己对知识和学问的追求，并将自己与他们相提并论。最后几句呼吁舍人们迅速整理行李，展现了士人们追求进取、积极向上的精神风貌。整首诗词以简洁明快的语言，表达了对张子仪和士人们的赞美和祝福，同时也反映了当时社会的动荡和士人的境遇。
此工之巧智，后人不能造。比得古鉴，皆刮磨令平，此师旷所以伤知音也。世有透光鉴，鉴背有铭文，凡二十字，字极古，莫能读。以鉴承日光，则背文及二 十字皆透，在屋壁上了了分明。人有原其理，以谓铸时薄处先冷，唯背文上差厚后冷，而铜缩多。文虽在背，而鉴面隐然有迹，所以
野色晴宜上阁看，树阴遥映御沟寒。豪家旧宅无人住，空见朱门锁牡丹。
六经四十三万字，古未版行天所秘。鲁才得见易春秋，书到汉时犹墨记。不知何年有尔曹，误我百世惟寸刀。日传万纸未渠已，宇宙迫窄声嘈嘈。一第竟为吾子慁，办笔如椽补龙衮。生毋谓我不读书，待捡麻沙见成本。
江上青峰宿雨开，江头归使日南来。登高欲访平安字，二月衡阳雁已回。
壁立无堪佐子贫，漫修简牒效殷懃。起临明镜看生意，卧向晴檐共白云。逸气不应供潦倒，刻谈脱或致纷纭。但令苏晋禅妨醉，不患何山病故荤。
虎旅驱中道，钩陈警六飞。圜丘群望毕，宣室受釐归。旭日迎芝盖，晴云拂羽旂。笙歌前路拥，拜舞接光辉。