三年云卧一身闲，惟有君来萧寺间。
既是君平为世弃，不妨巢父掉头还。
平生学道鱼千里，晚岁参禅豹一班。
惟有圣贤真实地，吾侪努力莫辞难。
丘葵（一二四四～一三三三）（生年据本集《周礼补亡序》泰定甲子〔元年〕年八十一推定），字吉甫，自号钓矶，泉州同安（今属福建）人。早崇朱熹之学，亲炙吕大圭、洪天锡之门最久。宋亡，杜门不出，与谢翱、郑思肖有“闽中三君子”之称。元泰定间御史马祖常荐，徵聘不出。卒年九十。有《钓矶诗集》、《周礼补亡》等。清干隆《泉州府志》卷四一、道光《福建通志》卷一八七有传。 丘葵诗，以清抄《丘钓矶集》（藏北京大学图书馆）爲底本。校以清道光二十六年汲古书屋刻《钓矶诗集》（简称汲本，藏南京图书馆，诗较底本有缺有多）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
《寄肯体》是宋代诗人丘葵的作品，下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
三年来，我一直云卧在这里，身心闲适，
只有你来到萧寺之间。
虽然你曾经被世人抛弃，但不妨回头找寻巢父。
我一生追求道德，如鱼游千里，
晚年参禅，像豹子一样寂静。
只有圣贤是真实的存在，
我们应该努力，不怕困难。
诗意：
《寄肯体》表达了丘葵对人生追求的思考和对圣贤道德的崇敬。诗人通过自身的修行经历，表达了对道德追求和心灵寂静的追求。诗人在诗中提到了萧寺，这是一个僧寺，暗示了诗人寻求内心宁静和心灵净化的愿望。诗中的巢父指的是庄子，表示诗人希望能回到真实的本源，摒弃世俗的迷惑和虚妄。
赏析：
《寄肯体》以简洁的文字表达了丘葵对道德追求和心灵寂静的向往。诗人通过对自身修行经历的描绘，展示了他对道德修养和内心平静的追求。诗中的鱼和豹子都是象征性的形象，鱼象征着诗人在一生中追求道德的旅程，而豹子则象征着诗人晚年的寂静和心灵的归宿。诗人通过对圣贤的崇敬，表达了自己对真实和道德的追求，鼓励人们在人生中努力追求道德和真理，面对困难不退缩。整首诗以简约的语言和明快的节奏，使诗意流露自然而不造作。通过对内心追求和人生境遇的反思，诗人传达了一种积极向上的人生态度和对道德价值的坚守。
归轩下宾馆。送盖出河堤。酒正离杯促。歌工别曲凄。林寒木皮厚。沙逈鴈飞低。故人傥相访。知余已执珪。
宿雨睛来春已晚，众花飘尽野犹香。舞雩便可同沂上，饮禊何妨似洛阳。新圃近闻穿沼阔，涨江初喜放舟长。年来簿领萦人甚，何计相随入醉乡。
秋月扬明辉，芙蓉开朵朵。卷起水晶帘，明月清风我。
石城山居梅万坞，冒雪曾来扣僧户。烂然如见会群妃，白凤缤纷下瑶圃。数片轻吹着鬓华，乍看是雪又疑花。迷魂乱眼春如海，那辨南枝映竹斜。独披鹤氅穿林去，冻压寒梢应几树。听响方知夜洒时，闻香始识繁开处。回首春风忆旧游，梦寻归路隔罗浮。年来驴背无诗思，醉踏尘埃空自愁。
隐侯没来久，八咏无继作。星宿少光芒，虹霓挂楼角。迩来数百年，才彦森台阁。君平请是行，有意在岩壑。手持能赋笔，势似强弩簧。会待东南风，芬然传蕙若。
为齐臣子者，此日若无闻。独有王孙贾，能知慰倚门。