松头柏顶碧森森，虚槛寒吹夏景深。
静社可追长往迹，白莲难问久修心。
山围四面才容寺，月到中宵始满林。
争学忘言住幽胜，吾师遗集尽清吟。
峰前林下东西寺，地角天涯来往僧。
泉月净流闲世界，杉松深锁尽香灯。
争无大士重修社，合有诸贤更服膺。
曾寄邻房挂瓶锡，雨闻岩溜解春冰。
齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。《白莲集》十卷，外编一卷，今编诗十卷。 齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。白莲集十卷，外编一卷，今编诗十卷。
诗词《寄匡阜诸公二首》的中文译文如下：
松头柏顶碧森森，虚槛寒吹夏景深。
静社可追长往迹，白莲难问久修心。
山围四面才容寺，月到中宵始满林。
争学忘言住幽胜，吾师遗集尽清吟。
峰前林下东西寺，地角天涯来往僧。
泉月净流闲世界，杉松深锁尽香灯。
争无大士重修社，合有诸贤更服膺。
曾寄邻房挂瓶锡，雨闻岩溜解春冰。
诗词的诗意和赏析：
这首诗是唐代诗人齐己寄给匡、阜等公的两首诗。第一首描写了一幅夏日景色的图景，松柏高耸，静谧凉爽，表现了夏日的寂静和凉爽。第二首则以描写山寺、月夜和僧侣生活为主题，表达了对禅修人生和纯净世界的向往和追思。
诗人以自然景物描绘了诗中的场景。第一首描绘了松头和柏顶的景象，绿色的浓密松柏给人一种清凉和静谧的感觉。同时，描述了虚槛上的寒风吹拂夏景的情景。第二首则描绘了山寺和月夜的景象，山围四面容纳着山寺，月光灿烂如盛夏之夜，给人以宁静、祥和的感受。
诗人在表达对修行人生和纯净世界的向往。第一首中，静谧的社会能够追寻长远的历史足迹，而白莲则难以寻问修行人心的时间之长久。第二首中，吾师遗集尽情吟唱，表明了诗人对修行者的敬仰和推崇，同时也表达了他对于和尚们修行生活的向往。
整首诗透露出一种对于宁静、纯净和修行文化的追求和向往。诗人通过自然景物的描绘和对修行者的赞美，抒发了对修行人生和纯净世界的向往和敬仰之情。对于修行者来说，修行之路并不易行，但仍然可以倾心于胜境，寻求内心的宁静和净化。同时，诗人也表达出了对于修行者的敬重和向往，将他们比作有益于社会和人心的先知和先行者。
发底青青无限春。落红飞雪谩纷纷。黄花也伴秋光老，何事尊前见在身。书万卷，笔如神。眼看同辈上青云。个中不许儿童会，只恐功名更逼人。
接石为槽绕画檐，清风爽气坐来添。恰从天外为飞瀑，又向人间作水帘。
久不在城市，少留心怅然。幽芳可揽结，伫子饮云泉。
自叹平生老道涂，不堪泥雨又驱车。鹭鹚第一清高底，拂晓溪中有干无。
彼鼠侵我厨，纵狸授粱肉。鼠虽为君却，狸食自须足。冀雪大国耻，翻是大国辱。膻腥逼绮罗，砖瓦杂珠玉。登楼非骋望，目笑是心哭。何意天乐中，至今奏胡曲。官军收洛阳，家住洛阳里。夫婿与兄弟，目前见伤死。吞声不许哭，还遣衣罗绮。上马随匈奴，数秋黄尘里。生为名家女，死作
云长不绝旧君情，元直终随老母行。立效报公何感慨，指心辞主更分明。三方本以兵攻战，一士能为国重轻。多谢曹刘存大度，任教忠孝得成名。