一听玄音下竹亭，却思窗雪与囊萤。
只将清净酬恩德，敢信文章有性灵。
梦历山床闻鹤语，吟思海月上沙汀。
不堪回首沧江上，万仞庐峰在杳冥。
贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱镠所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：“须登坛乃授。”汭怒，遰放之黔。天復中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或唿为得得来和尚，终于蜀，年八十一。初有《西岳集》，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名《宝月集》，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗，不足信”，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱镠所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：须登坛乃授。汭怒，递放之黔。天復中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或唿为得得来和尚，终于蜀，年八十一。初有西岳集，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名宝月集，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗，不足信，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰谿人。补诗二首。
《寄匡山大愿和尚》是唐代文学家贯休创作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
我坐在竹亭下，听到一阵玄妙的音乐，
思索着窗外飘舞的雪花和囊萤。
我愿用清净和美德来回报佛恩，
相信文学也能拥有灵性。
在梦中，我曾在山床上听到鹤的叫声，
吟咏着思考着海上的月亮。
然而，我不敢回首眺望沧江的浩渺，
因为巍峨的庐峰高耸在遥远的天际。
诗意：
这首诗以自然景物和修行思考为主题，表达了诗人对美丽事物的赞美和对生命的思索。诗人通过对竹亭下玄音、窗外雪花、囊萤等景物的描写，表达了对轻灵和纯洁之美的追求。诗人进一步提出了用清净、美德回报佛恩的愿望，并表示对文学能够具有灵性的坚信。最后，诗人通过梦境中的鹤叫声和对海上月亮的思考，表达了对自然界奇妙的感叹和人生的思考。整首诗意境唯美、清新，表达了诗人对美的追求和对人生的思考。
赏析：
这首诗以自然景物和禅修思想为背景，表现出了贯休对纯洁、美丽和灵性的追求。诗人通过对竹亭下玄音、窗外雪花和囊萤等景物的描写，展示了诗人对天然美的敏感和赞美。其次，诗人通过表达回报佛恩、相信文学灵性的愿望，展示了对内心净化和人文精神追求的追崇。最后，诗人通过梦境中的山床、鹤语和对海上月亮的思考，表达了对自然界的颂扬，以及对生命、时间和空间的思索。整首诗抒发了对美的向往和对生命的感悟，寄托了诗人内心的理想和追求。
风舟挽晴江，载客日夜行。身远心在家，腹肠何由平。未知所到期，先计还归程。时寻别时语，涕泪下纵横。仰观风中云，下视水上萍。共在天地间，可无同飘零。泻此樽中酒，美鱼其饮羹。虽饱不厌饥，强醉终自醒。笑言虽在远，音问犹有形。愿因东南风，时寄西北声。
桃李无言一径深。客愁春恨莫相寻。看花酌酒且开襟。白雪浩歌真快意，朱弦未绝有知音。月明千里故人心。
雄屏口分寄，珍祠倏再临。翚飞丛宇峻，龙濩伏渊深。蘋藻罗清荐，金匏合雅音。风旌翻凤蜺，晨炷燎榆沉。麝墨披新刻，尘签认旧吟。乐游情未足，残照下西岑。
田水颇胜师，寺梅若可妻。新月似小女，一弯向人低。平生寡师法，开径自出蹊。擘我妻女去，酷哉此别离。老饥方驱后，津梁忽已疲。行迈殊未歇，且拚骨与皮。下山如相送，青青势向西。
西庵松竹深，薄暮更微雨。山禽不畏人，嘲哳方对语。而余倦宦者，罢日今可数。京邑夙所怀，其如恶尘土。行复念斯游，回头怅何许。
天台旧路。应恨刘郎来又去。别酒频倾。忍听阳关第四声。刘郎未老。怀恋仙乡重得到。只恐因循。不见如今劝酒人。