常见高人说，犹来不偶然。
致身同槁木，话道出忘诠。
长啸仙钟外，眠楂海月边。
倘修阴姹姹，一望寄余焉。
贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱镠所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：“须登坛乃授。”汭怒，遰放之黔。天復中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或唿为得得来和尚，终于蜀，年八十一。初有《西岳集》，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名《宝月集》，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗，不足信”，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱镠所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：须登坛乃授。汭怒，递放之黔。天復中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或唿为得得来和尚，终于蜀，年八十一。初有西岳集，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名宝月集，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗，不足信，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰谿人。补诗二首。
《寄李道士》是唐代诗人贯休创作的诗歌。下面是这首诗的中文译文、诗意以及赏析。
中文译文：
常常听到高人说，
不过是偶然来到。
我将我的身心献给了冷僵的木头，
在交谈中表达了我的忘却与领悟。
我长啸于仙钟之外，
在梦中与海边的明月相依。
如果还有机会修行，
我将一眼望见并将此诗送给你。
诗意：
这首诗以写信的方式，表达了诗人对李道士的敬佩之情。诗人表示自己的修行与忘却，认为这并非偶然，而是经过深思熟虑选择的结果。他将自己的身心都献给了冷僵的木头，表达了对禅定和无我境界的追求。诗人通过长啸表达了对超越尘世的渴望，与海边的明月相依，象征着他与自然之间的和谐与融合。最后，诗人表达了对李道士的祝福，希望他也能有机会修行，并将这首诗传递给他。
赏析：
这首诗以李道士为写信对象，表现出诗人对道家思想和修行生活的向往。通过与道士交流，诗人呈现出自己修行的心路历程，并概括为“将身同槁木，话道出忘诠”。诗人以修行者的姿态侧重于描述忘却和领悟，传递了他对超越尘世的渴望和追求。同时，诗中的长啸以及与海月相依的意象，突出了诗人对自然和宇宙的热爱和敬畏之情。最后，诗人希望道士也能修行，并将这首诗传达给他，表达了对道士的敬重和祝福之意。
整首诗句简短而有力，用词精准，流畅自然。通过与李道士的对话，诗人表达了自己对修行和超脱尘世的渴望，以及与自然和谐共生的愿望。整首诗以简洁明了的形式，展示了诗人对道家哲学思想以及内心修行的体验和理解。这首诗以其深邃的意境和微妙的表达方式，展示了贯休独特的诗歌风格和对人生的思考。
有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人。日暮诗成天又雪，与梅并作十分春。
一别于今又五年，关河风雨梦相牵。羡君老有惊人术，愧我贫无使鬼钱。淮雁南来斜作字，楚江东下直如弦。子云罢献《长杨赋》，头白归来草《太玄》。
两朱阁，南北相对起。借问何人家，贞元双帝子。帝子吹箫双得仙，五云飘飖飞上天。第宅亭台不将去，化为佛寺在人间。妆阁伎楼何寂静，柳似舞腰池似镜。花落黄昏悄悄时，不闻歌吹闻钟磬。寺门敕榜金字书，尼院佛庭宽有馀。青苔明月多闲地，比屋疲人无处居。忆昨平阳宅初置，吞并
香罢宵薰，花孤昼赏。粉墙一丈愁千丈。多情春梦苦抛人，寻郎夜夜离罗幌。好句刊心，佳期束想。甫愁春到还愁往。消魂细柳一时垂，断肠
聚远楼头面面风，冷泉亭下水溶溶。人间炎热何由到，真是瑶台第一重。
予从江南来，见子东浦榛。问子何不治，子兄游洛濒。子素乐文字，而复养慈亲。去年始升朝，差差陪缙绅。今也与吾肩，行立笑语频。未经鬓发改，喜预班缀新。思如曩时会，浩饮不计巡。往谒持约史，文辞媿彬彬。谓将一乘粟，欲敌千箱囷。然而泽中蛇，时得龙一鳞。况复周孔教，幸逢