布裘菜饭久忘言，粝食粗衣过上元。
怪底狂风迷四野，荣光自满濯龙门。
晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州鉅野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光爲人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元祐初，官兖州司法参军，绍圣时爲宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，復以议论不合，落职。高宗立，召爲侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。 晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附于卷末。
《寄李辅之》是宋代晁说之创作的一首诗词。这首诗词描述了晁说之寄给李辅之的情景和感受。
诗词的中文译文如下：
布裘菜饭久忘言，
粝食粗衣过上元。
怪底狂风迷四野，
荣光自满濯龙门。
诗意和赏析：
这首诗词以简洁而朴实的语言表达了晁说之的情感和思考。首先，他提到自己过去的生活非常简朴，穿着布裘、吃着粗粝的食物，已经很久没有享受过美食和华丽的衣物了。这种生活的简朴与他寄给李辅之的时节——上元节相呼应，强调了他的朴素和淡泊。
接下来，晁说之描述了四野迷蒙的怪底狂风。这里的怪底狂风可以被理解为世俗的纷扰和困扰，使人迷失方向。这种风暴的比喻暗示了作者内心的困惑和迷茫。
最后，晁说之提到了荣光自满濯龙门。这里的荣光可以理解为功名和成就，而濯龙门则是指洗尽前尘、获得成功的象征。这句话表达了作者对自己的满足和自豪，他在追求功名利禄的过程中，洗去了尘埃，获得了成功。
总的来说，这首诗词展示了晁说之的淡泊和追求内心宁静的态度。他通过对自己过去简朴生活的回忆，对世俗纷扰的描绘，以及对自己成功的自豪，表达了对人生的思考和对内心平静的追求。
溪头石佛泗洲身，半染鑪烟半路尘。儿女一盘清净供，苏溪茶点建溪春。
隔日春先立，崇朝岁始除。去来身不定，好恶梦皆□。□□千山外，舟车一月余。岂真休客担，犹□□家书。
潮来沙碛平，月落海门曙。汀蒲转风叶，堤柳摇烟絮。江头春可怜，天涯人独去。有歌送君行，无酒留君住。雪浪没沙鸥，云帆出江树。回首读书堆，青山不知处。
长干白下相逢少。
江城物候伤心地，远寺经过禁火辰。芳草垄边回首客，野花丛里断肠人。紫荆繁艳空门昼，红药深开古殿春。叹息光阴催白发，莫悲风月独沾巾。
年半为郎妇，郎去戍采石。又云戍濠梁，不得真消息。半年无信归，独自宋罗帏。西风吹妾寒，倩谁寄郎衣。姑老子在腹，忆郎损心目。愿郎征战早有功，生子有荫姑有封。