团栾未久又分襟，踽踽{缳纟换女}{缳纟换女}老不禁。
陋巷更无佳客语，残编幸得古人心。
熙熙农夫含生意，济济官僚喜德音。
欲共功名须好汉，微阳何以胜重阴。
王柏（一一九七～一二七四），字会之，少慕诸葛亮爲人，自号长啸，三十岁后以爲“长啸非圣门持敬之道”，遂改号鲁斋，金华（今属浙江）人。从何基学，以教授爲业，曾受聘主丽泽、上蔡等书院。度宗咸淳十年卒，年七十八，謚文宪。柏着述繁富，有《诗疑》、《书疑》等，大多已佚。其诗文集《甲寅稿》亦已佚，明正统间六世孙王迪裒集爲《王文宪公文集》二十卷，由义乌县正刘同于正统八年（一四四三）刊行。事见《续金华丛书》本卷末附《王文宪公圹志》，《宋史》卷四三八有传。 王柏诗，以《续金华丛书》本《鲁斋王文宪公文集》（其中诗四卷）爲底本，校以明正统刻本（简称正统本），及影印《四库全书》本《鲁斋集》（简称四库本）。新辑集外诗另编一卷。
《寄立斋》是宋代诗人王柏的作品。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
寄住在隐居的斋室里，团团栾树还未长久又分开了襟衣，
孤独地行走，老去无法忍受。
陋巷中再也没有佳客留下的美言，
幸好有残篇编写，得到了古人的关怀。
熙熙农夫心中充满着生活的意义，
济济官僚欣喜于道德之音。
想要与功名共存，需要真正的英雄气概，
如何能够在微弱的阳光下胜过沉重的阴霾呢？
诗意：
《寄立斋》是王柏在隐居斋室之中写的一首诗词。诗人通过描写自己的心境和社会对比，表达了他的忧思和对人生的思考。诗中传达了对孤独和衰老的感受，以及对文人境遇的思考。诗人抒发了对于现实社会中农夫和官僚两个阶层的不同态度，认为农夫注重生活，官僚关注德行，二者有所取舍。最后，诗人思考了功名与人性的关系，提出了对于真正英雄气概的追求，以及在逆境中如何保持积极乐观的态度。
赏析：
《寄立斋》以简洁明快的语言描绘了诗人的内心感受和思考。通过对团栾分襟、踽踽行走、陋巷与残编、熙熙农夫与济济官僚的对比，诗人表达了对于孤独、衰老、社会现实和人生价值的思考。诗人以微阳胜重阴作为结尾，表达了对于光明、希望和真正英雄气概的追求。整首诗词情感真挚，意境深远，通过对生活的观察和思考，展现了诗人对于人生和社会的思索，凸显了王柏独特的创作风格和对于人性的关注。
久住巴兴寺，如今始拂衣。欲临秋水别，不向故园归。锡挂天涯树，房开岳顶扉。下看千里晓，霜海日生微。
可之有，因赋是词付何琮，俾歌之以侑一醉。雪霁春已半，露重午方暄。一筇挂上高绝，便觉眼前宽。指点数家楼阁，检校一村花柳，绿水接青烟。峦岫竞围绕，风日更清妍。闹媒蜂，纷使蝶，菜花繁。少年正尔行乐，谁复顾华颠。自有此丘此坂，那得游人箫鼓，暖响出中天。归步不妨晚，
涉险何如过虎牢，白云堆里著身高。登临我欲招元亮，谈笑时能接李翱。人境地下看犹粟，洞天西去有蟠桃。学仙恐是虚无说，且向峰头跨六鳌。
野蔬出芋惯寒酸，羹绿虀黄顿顿餐。直到新年立春日，却无生菜上春盘。
痴绝有庵不肯住，弄老挑云径山去。地水火风分裂时，亲书赠予黄葛布。蜕封读罢咽无语，会得龙须能辟暑。岂知玉骨本清凉，书则珍藏布不取。源老忽踏幽深路，道在隔山遥望处。巨帙已载闲葛藤，何堪又送闲家具。开眼一看笑呵呵，犹有这个可奈何。来而不往非世法，聊效芹忱愧不多。
落尽群花独自芳，红英浑欲拒严霜。开元天子千秋节，戚里人家承露囊。