奇山若洗青，草木生石上。
根萌不可穷，条蔓自增王。
其阴有高僧，日食惟一盎。
世人久已疏，猿鸟应相向。
本卷作于皇祐五年（一○五三），是年秋作者丧母，解监永济仓官，扶榇归宣城守制。《宛陵文集》自《和吴沖卿元会》始，原编卷一七；自《依韵和原甫省中松石画壁》始，原编卷一八；自《韩子华遗冰》始，原编卷三九；自《宁陵阻风雨寄都下亲旧》始，原编卷四○。
《寄灵隐通教僧》是宋代梅尧臣创作的一首诗词。这首诗描绘了一幅寂静幽深的山水景象，并表达了对僧侣修行境地的赞美和思考。
以下是这首诗词的中文译文：
奇山若洗青，
草木生石上。
根萌不可穷，
条蔓自增王。
其阴有高僧，
日食惟一盎。
世人久已疏，
猿鸟应相向。
这首诗词的诗意主要围绕着山水与僧侣的关系展开。诗人形容奇异的山峰如同被清洗过一样呈现出青翠的色彩，草木生长在岩石上。这里的植物从根部发芽，生长得无穷无尽，像是自己成为了王者。在这些奇山的阴影下，有一位高僧，他每天只吃一碗食物。然而，尘世之人对这位高僧早已疏远，只有猿猴和鸟类会向他致意。
这首诗词通过描绘山水景色和高僧的修行生活，表达了对僧侣境地的赞美和对尘世的思考。奇山的壮丽景色和草木的生长象征着自然界的生命力和无尽的可能性。而高僧的节制生活和与尘世的疏离，则凸显了修行者对物欲和尘世繁华的超越。诗人通过对这种景象的描绘，暗示了在清静的山水之间，修行者可以达到超脱凡尘的境地，与自然和谐相处。
整首诗词以字数简短、词语精练为特点，通过简洁而富有意象的语言，展现了山水与修行的关系，以及修行者的高洁和超然。它让读者感受到大自然的壮丽和生命的蓬勃，同时也引发人们对内心宁静与超越尘世的思考。
去年看月诗成，援毫曾寄鄞江守。流传乐府，惭非宾客，竹枝杨柳。今岁江楼载勤歌扇，青蛾应奏。况铃齐初驻，凉生燕寝，有香雾凝清书。遥想十洲三岛，对冰轮、寒光依旧。主要来自，清都碧落，天香满袖。寄语嫦娥，剩留清照，时为公寿。恐明光诏下，翩然归去，试为霖手。
暮秋木落剥霜红，俄觉平林一夜空。茂遂本凭枝干力，却辞枝干逐西风。
寄奴谈笑取秦燕，愚智皆知晋鼎迁。独为桃源人作传，固应不仕义熙年。
落魄平生误计然，春归无恙杖藜边。梅花雪坞留残腊，泽国砧声带旧年。沧海鱼丽空战舰，乌衣燕子过烽烟。五陵冠佩追趋日，野老如持汉节偏。
巍巍孙公，忠烈俱伟。受天大任，渊渟山峙。谋谟密宥，帝所眷倚。付以留钥，又托以子。天未悔祸，甘赴万死。国家德泽，周及远迩。罹兹祸变，孰奋而起。公节不渝，独负大美。若神人然，众所仰止。彼以偷生，徒奄如鬼。
向晚横吹悲，风动马嘶合。前驱引旗节，千里阵云匝。单于下阴山，砂砾空飒飒。封侯取一战，岂复念闺阁。