高僧无迹本难寻，更得禅行去转深。
青草湖中看五老，白云山上宿双林。
月明潭色澄空性，夜静猿声证道心。
更说谢公南座好，烟萝到地几重阴。
李端，字正已，赵郡人，大历五年进士。与卢纶、吉中孚、韩翃、钱起、司空曙、苗发、崔峒、耿湋、夏侯审唱和，号大历十才子。尝客驸马郭暧第，赋诗冠其坐客。初授校书郎，后移疾江南，官杭州司马卒。集三卷，今编诗三卷。
《寄庐山真上人》是唐代诗人李端创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
高僧无迹本难寻，
更得禅行去转深。
青草湖中看五老，
白云山上宿双林。
月明潭色澄空性，
夜静猿声证道心。
更说谢公南座好，
烟萝到地几重阴。
诗意：
这首诗词是李端致函给庐山的真上人，表达了对高僧的敬仰和向往。诗人认为真正的高僧难以寻觅，但是通过修行禅定可以使心境更加深远。诗人描述了庐山的美景，青草湖中看到五座老人的身影，白云山上有双重的树林，月光照耀下的潭水清澈透明，夜晚静谧中传来猿猴的声音，证明了修行者的心境已得到觉悟。诗人还夸赞了庐山谢公的禅修境地，烟雾笼罩的山脚下更加幽深。
赏析：
这首诗词以简洁明快的语言描绘了庐山的自然景观和禅修的境界，展现了李端对高僧和修行的敬佩和向往之情。诗人通过描写庐山的景色，展示了自然与禅修的交融，以及修行者在安静中感悟到的道理。通过月明潭水、夜静猿声等形象的描绘，诗人表达了内心的宁静和对禅修境界的追求。
诗中的庐山真上人是一个象征，代表了高僧和禅修者的境界。诗人对庐山真上人的赞美和向往，体现了他对佛教修行的敬仰和追求。整首诗词韵味悠远，意境深远，展示了唐代文人对自然与禅修的独特感悟，同时也反映了他们对修行者的崇高评价。
居家到底胜居官，啼鸟声中昼掩关。待得小园花落尽，更须移酒对青山。
万条银烛引天人，十月长安半夜春。步障三千隘将断，几多珠翠落香尘。一人女婿万人怜，一夜调疏抵百年。为报司徒好将息，明珠解转又能圆。人主人臣是亲家，千秋万岁保荣华。几时曾向高天上，得见今宵月里花。比翼和鸣双凤凰，欲栖金帐满城香。平明却入天泉里，日气曈曨五色光。
汉家飞将领熊罴，死战燕山护我师。威信仇方名不灭，至今奚虏奉遗祠。
卑栖曾未托椅梧，敢议雄心万里途。蒙叟自当齐黑白，子牟何必怨江湖。秋天响亮频闻鹤，夜海曈曨每见珠。一醉一吟疏懒甚，溪人能信解嘲无。
月华未上鼓声喧，又向山阴过上元。五岁镜湖才一熟，今年灯市始应烦。留连昼景通三夜，呼吸阳和达九门。游客不知千古意，看人看火漫奔奔。
早年勤倦看书苦，晚岁悲伤出泪多。眼损不知都自取，病成方悟欲如何。夜昏乍似灯将灭，朝暗长疑镜未磨。千药万方治不得，唯应闭目学头陀。