一闻飞锡别区中，深入西南瀑布峰。
天际雪埋千片石，洞门冰折几株松。
烟霞明媚栖心地，苔藓萦纡出世踪。
莫问江边旧居寺，火烧兵劫断秋钟。
齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。《白莲集》十卷，外编一卷，今编诗十卷。 齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。白莲集十卷，外编一卷，今编诗十卷。
《寄庐岳僧》是唐代诗人齐己创作的一首诗词。这首诗词的中文译文为：
飞锡消息传遥隔，我到庐岳寻僧侣。
天际皑皑覆千壑，洞门几株冻松树。
景色明媚安宁处，苔藓点点显世迹。
别问江边故居寺，兵火焚毁秋钟曲。
这首诗词描述了诗人齐己听到僧人离开寺庙的消息后，深入山中寻访庐岳僧并寄诗所感。诗中通过描绘瀑布峰上洞门前的雪埋石头和冻折松树，展现了自然景色的壮美。虽然洞门之内一片冰雪覆盖，但景色却依然明媚宜人，这种景象暗示着僧侣们的修行之地和心灵安宁之境。而山中的苔藓也显露了岁月流转和人迹的痕迹。诗的结尾点明了诗人曾居住的江边寺庙已经被兵火焚毁，秋钟已经无法奏响，这句话让人感到无限的惋惜和失落。
这首诗词以简洁而扼要的语言描绘了庐岳的山川景色以及深山中僧侣修行的幽静之地。通过对自然和人文的描写，诗人展示了自然与人文的和谐与对比，使整首诗词充满了诗意与哲理。同时，诗人对庙宇毁于战乱的带有批判意味的描写也表达了对时局的忧虑和迫切的文化救赎意愿。这首诗词通过对庐岳山的描写，寄托了诗人追寻内心安宁与真理的奋斗意志。
平时卧雪似袁安，谁肯凌晨犯苦寒。百辟班中因族贺，八盘岭上得遥看。层层观阙琼楼耸，纳纳乾坤玉宇宽。怅望仙山何处是，欲从此地径骖鸾。
刮鼓社，这刮鼓食中饱。我看豌豆将来后，且＊起须入窖。莫收多、不须收少。上头自有三光照。似象棋何劳打炮。有几个人知道。有几个人
五鼓歇津亭，风帆去斗城。美材王国秀，独木县官征。萍密浮罂剂，蒪丝杂釜羹。袁郎秋咏去，江月对盈盈。
吴郡鱼书下紫宸，长安厩吏送朱轮。二南风化承遗爱，八咏声名蹑后尘。梁氏夫妻为寄客，陆家兄弟是州民。江城春日追游处，共忆东归旧主人。
谏省垂清论，仙曹岂久临。虽专良史业，未畏直臣心。路入丹霄近，家藏华岳深。还如韩吏部，谁不望知音。
早探梅春南俗惯，今年不料寒裂骭。梅花索价似太高，虽现幽姿犹匿半。小小樽前白玉盘，忽移全树教吾看。仅高一尺辄峥嵘，才吐数枝如烂熳。远观不足近视之，始觉是真还似幻。笑问主人谁所为，疑是女娲残手段。锻石所传非有方，补天之妙人无间。满堂坐客俱眼生，吾其付之一笑粲。