落落南冠自结缨，桁杨卧起影纵横。
坐移白石知何世，梦断青灯问几更。
国破家亡双泪暗，天荒地老一身轻。
黄粱得失俱成幻，五十年前元未生。
文天祥（一二三六～一二八三），初名云孙，字天祥，后以字爲名，改字履善，中举后又字宋瑞，号文山，吉州吉水（今属江西）人。理宗宝祐四年（一二五六）进士。开庆元年（一二五九）爲宁海军节度判官。景定二年（一二六一）除秘书正字，累迁着作佐郎兼刑部郎官。以上疏劾董宋臣，出知瑞州。五年，迁江西提刑。度宗咸淳三年（一二六七）召除尚右郎官。五年，知宁国府。六年，召除军器监兼学士院权直，以忤贾似道，罢。九年，起爲湖南提刑。十年，改知赣州。恭帝德祐元年（一二七五），元兵渡江，应诏勤王，除枢密副都承旨，浙西江东制置大使兼江西安抚大使。二年，除右丞相、枢密使，诣元军议和，被拘。押至镇江，夜亡入真州，泛海至温州。同年五月，端宗继位，改元景炎，召赴福州，拜右丞相、枢密使、都督诸路军马，与元兵周旋于汀州、漳州一带。景炎二年，败于空坑，出南岭。三年，授少保、信国公，移屯海丰，军溃被执北行，在道绝食八日不死。拘燕三年，终不屈。元世祖至元十九年十二月九日遇害。着作遭难后散佚，元元贞、大德间其乡人辑编爲前集三十二卷，后集七卷。明初重加编次爲诗文十七卷，另有《指南录》、《指南后录》、《集杜诗》等传世。事见本集卷一七《文山纪年录》，《宋史》卷四一八有传。 文天祥诗，以《四部丛刊》影印明张元喻刻《文山先生全集》爲底本，校以明景泰六年韩雍刻《文山先生文集》（简称韩本），影印文渊阁《四库全书·文山集》（简称四库本）。《集杜诗》各本诗句诗题都有舛误夺漏，酌据《杜少陵集》（简称杜集）订补。新辑集外诗附于卷末。
《己卯十月一日至燕越五日罹狴犴有感而赋》是宋代文天祥的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
我在己卯十月一日到燕越五日期间，受到狴犴的启示而写下此诗。
戴上南方的冠冕，我自己系上头巾，行走在桁杨之间，卧起时身影纵横。
坐在白石上，我不知道自己生活在什么样的时代，沉浸在青灯照亮的梦境中，问自己几更天已过。
国家破灭，家庭覆亡，我的眼泪默默流下，天地荒凉，但我心灵却轻盈。
得失幻化如黄粱一梦，五十年前，元朝还未兴起。
诗意：
这首诗词是文天祥在燕越逗留期间所写，他表达了对社会动荡和个人命运的思考。他自称戴上南方的冠冕，象征他的地位和身份，但他也意识到这些荣誉是虚幻的，桁杨之间的行走和卧起时的身影纵横，暗示着他在世间的行动和世事变迁的无常。
在白石上坐着，他感到对当前时代的困惑和迷茫，他的梦境被青灯照亮，象征他对过去的回忆和对未来的追问。国家破灭、家庭覆亡，他的双泪无声地流淌，但他的内心却变得轻盈，体现了他的坚韧和乐观。
他认识到得失如黄粱一梦，意味着一切都是虚幻的，五十年前，元朝还未兴起，暗示着历史的变迁和人生的短暂。
赏析：
《己卯十月一日至燕越五日罹狴犴有感而赋》这首诗词以简洁、凝练的语言表达了作者对社会动荡和人生无常的思考。通过描绘自己的行动和感受，他传达了一种坚韧和乐观的态度。
诗中的南冠和头巾象征着社会地位和身份，但作者明白这些都是虚幻的，人生如梦，得失无常。他在白石上坐着，对当前时代的困惑和对未来的追问体现了他的思考和反思。
尽管国家破灭、家庭覆亡，他的双泪默默流淌，但他的内心却变得轻盈，表达了他的坚韧和乐观。最后，他指出一切得失都是幻觉，历史的变迁和人生的短暂也在诗中得以体现。
这首诗词通过简洁而富有意境的语言，传达了作者对动荡时代和个人命运的思考，表达了他的坚韧和乐观。同时，诗中对得失和历史的思考也引发了读者对人生和社会的思考。
鸡栖及我未掩扉，犬虽远出暮自归，司晨警夜职交举，簸糠弃粒报亦微。查查双鹊更媿汝，庭树夜宿常相依，岂怜主人老寂寞，暖热蓬户不忍违。养鸱甚恩健即去，养鹰虽久饱亦飞。嗟哉物性厚薄异，使我隐几空歔欷！
自笑山泽为癯儒，侪之富贵非其徒。他人诞日晏歌酒，贫家箪瓢屡空虚。昨朝不记生年朋，面前忽见樽罍列。感君祝我还祝君，两翁相对头如雪。
耿耿残灯夜未央，负墙闲对篆盘香。风号东北河冰合，月落西南竹影长。孤鹊欲栖频绕树，寒龟无息稳搘床。颓然坐睡那知晓，推户朝曦已满廊。
雷事，见天封题名，即此地也。既归，宿於近潭田舍翁家。是夜雷雨大作，望潭中火光烛天。明日，旁近言龙起大槐中。父老云，正月龙起，前此未见也。龙潭寺南＊尊，冯丈所名笑青山、不解留客，林丘夜半掀举。萧萧暮景千山雪，银箭忽传飞雨。还记否。又恐似、龙潭垂钓风雷怒。山人
兰若无人到，真僧出复稀。苔侵行道席，云湿坐禅衣。涧鼠缘香案，山蝉噪竹扉。世间长不见，宁止暂忘归。
罗结同心柳带青，碧桃香里记将迎。春风重到凭栏处，肠断江楼不忍登。