蒲室传心第一宗，老寻古刹寄行踪。
贯花偈就人争写，坏色衣穿自懒缝。
案上梵经皆贝叶，手中谈尘是青松。
何年惠远重开社，来听东林寺里钟。
《寄南屏渭长老》是明代张羽所写的一首诗词。这首诗词以寄托情思之名，表达了诗人对南屏渭长老的思念和向往之情。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
寄给南屏渭长老，朝代：明代，作者：张羽
蒲室传心第一宗，
老寻古刹寄行踪。
贯花偈就人争写，
坏色衣穿自懒缝。
案上梵经皆贝叶，
手中谈尘是青松。
何年惠远重开社，
来听东林寺里钟。
诗意：
这首诗词以写信的方式，寄给了南屏渭长老。诗人表达了对南屏渭长老的思念和向往之情。诗中描绘了南屏渭长老居住的简陋蒲室，但他在这个蒲室里传授心灵的教诲，是道教的第一宗派。长老年迈后常常寻找古老的寺庙，寄托自己游历的足迹。虽然长老的贯花偈引起了人们的争议，但他并不在乎他的衣袍破旧，自己亲手缝补。书案上的梵经都是用贝叶装订的，手中所谈的尘世琐事却比得上青松。诗人期待着何时南屏渭长老能够再次举办盛大的讲座，自己能够来到东林寺，聆听寺中的钟声。
赏析：
这首诗词通过描绘南屏渭长老的生活和修行状态，表达了诗人对长老的敬仰和向往之情。长老虽然年老，却以蒲室作为传授心灵教诲的场所，传承了道教的第一宗派。长老在寻找古老寺庙的过程中，表现出对自然和历史的热爱。他的贯花偈引起了争议，但他并不在乎物质的名利，自己亲手修补破旧的衣袍。梵经用贝叶装订，手中所谈的尘世琐事却如同青松般纯洁。诗人期待着长老能够再次举办讲座，自己能够去东林寺，聆听钟声，这表达了对长老智慧和教诲的渴望。
这首诗词以简洁的语言描绘了南屏渭长老的生活和修行状态，通过对长老的赞颂和向往，展现了诗人对道教智慧和精神世界的追求。同时，诗人通过对寺庙、衣袍和经书的描绘，表达了对传统文化和宁静生活的尊重和向往。整首诗词既展示了长老的高尚品质，又抒发了诗人对长老的敬爱之情，给人以思索和启迪。
仲春蔼芳景，内庭宴群臣。森森列干戚，济济趋钩陈。大乐本天地，中和序人伦。正声迈咸濩，易象含羲文。玉俎映朝服，金钿明舞茵。韶光雪初霁，圣藻风自薰。时泰恩泽溥，功成行缀新。赓歌仰昭回，窃比华封人。
布袋挨开，猿啼晓月。海岳逃形，佛魔路绝。列列挈挈，翘翘杰杰。大机兮棒打不回闲，大用兮利剑流鲜血。别别，出海昆仑头戴雪。
者方未已，喜而赋此笑当年柏台兰省，四时风景孤负。归来幸得身无事，底又匆匆朝暮。心口语。是传癖诗＊，常把芳辰误。夜来风雨。早练＊云飘，红衣霞卷，香滴翠杯露。司花手，无限芳妍留住。凝汝为我延伫。姑仙绰约如冰雪，次第相从微步。天不妒。便失却东隅，尽有桑榆路。人间
晚秋烟渚。更舟倚、萧萧雨。水痕清汜，迤逦渐整，云帆西去。三叠阳关，留下别离情绪。溪南一坞。对风月、谁为主。酒徒诗社，自此冷落，胸怀尘土。目送鸿飞，莫听数声柔橹。
乞得禅房半日留，卧看岩雨泻清沟。浮云岂是尘中物，又逐秋风天外游。
贤宰宰斯邑，政闻闾里间。都缘民讼少，长觉吏徒闲。帆落樽前浦，钟鸣枕上山。回舟却惆怅，数宿钓鱼湾。