滞货无价，烂钱无索。
咬定牙关，将错就错。
天将以夫子为木铎。
释智朋，四明（今浙江宁波）人，俗姓黄。居衡州华药寺，建康清凉寺。高宗绍兴七年（一一三七）住婺州天宁寺（《罗湖野录》卷四），后退居明州瑞巖。爲青原下十三世，宝峯照禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一四。
《偈倾一百六十九首》是宋代释智朋所创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
滞货无价，烂钱无索。
咬定牙关，将错就错。
天将以夫子为木铎。
诗意和赏析：
这首诗词通过简洁有力的语言表达了作者对物质财富的淡泊态度和对道义准则的追求。第一句诗"滞货无价，烂钱无索"表达了作者对滞留的物资和贬值的货币的不屑，暗示了他对物质财富的淡漠态度。作者并不追求财富的堆积和物质的享受，而是更加重视内心的丰富和精神层面的追求。
接下来的两句诗"咬定牙关，将错就错"表达了作者对坚持自己信念和承担风险的勇气。作者表明，当面临选择时，他会坚守自己的信仰和决策，哪怕这些选择可能是错误的，也会勇敢地承担后果。这种坚定和果敢的态度与作者对物质财富的淡泊形成了鲜明的对比。
最后一句诗"天将以夫子为木铎"传递了一种超越个人的境界。夫子指的是孔子，而木铎则是用于佛教仪式中的一种乐器。这句诗意味着天命将把作者视为一种象征，将其推向更高的境界。它表达了作者对超越尘世的追求和对心灵境界的向往。
《偈倾一百六十九首》通过简练的语言，传达了作者淡泊名利、坚守信念以及追求心灵境界的思想。它展示了宋代佛教思想中的一种价值观，即通过超越物质欲望和个人追求，寻求内心的宁静和智慧。这首诗词鼓励读者超越物质的束缚，追求更高层次的人生意义。
咦，好辨心，以此三法为三昧，无量无边世不会。我今修供佛众生，万圣千贤悉同共。摩诃般若味真如，十波罗蜜同受用。大家著力要精专，一粒微尘不许动。为报龙天并八部，莫入厨中乾打閧，监斋使者在眼前，守护普庵无罅缝。针劄不入起馨香，十八元来佛不共。
十年流宦海，飘泊一舟轻。敝屣世间事，浮云身后名。学几为俗误，诗欲斗僧清。尘土非吾志，妻孥强使令。
芹溪处士古人风，宝剑尘埋未化龙。旧隐至今名不朽，扁题元出紫阳翁。
旷浦澄天湿晓烟，智人乐钓稳沙前。蓑轻雨霁云收谷，钓掷纶枢水映船。举棹欲归江月上，挂帆已近暮霞边。汀芦处处飞萤火，照彻渔村饮不眠。
秋尽北风去，律移寒气肃。淅沥降繁霜，离披委残菊。华滋尚照灼，幽气含纷郁。的的冒空园，萋萋被幽谷。骚人有遗咏，陶令曾盈掬。傥使怀袖中，犹堪袭馀馥。
堂堂李杜坛，谁敢蹑其址。先生坐坛上，持钺令余子。由来文字伯，不但表奏伟。高怀淡无嗜，寓兴或留此。平生上林手，避谤淹二始。登临意超然，笔落风雨似。事异柳司马，辛苦记山水。乐哉邦无事，那待猛政理。驾言慰吾民，不愧城门轨。看山笑邹湛，句外寄深旨。岩树阅几客，尚余